鎮山劍，指的是藏於山中的劍。古人認為，山中有妖，山亦有靈，可成兇，可亂世，故古代帝王常造劍插或埋于山中，以鎮山妖，奪山靈，以保國泰民安。下面就說說古代文獻中記載的三把鎮山劍，一把鎮峨眉山，一把鎮劍門山，一把不知道鎮的是哪座山。

劉祜劍。東漢安帝劉祜所鑄之劍，無劍名，藏於峨眉山中，以鎮峨眉山。【梁】陶宏景撰《古今刀劍錄》：“安帝祜，在位十九年。以元初六年（119年），鑄一劍，藏峨眉山，疑山王也。”劉祜是一個傀儡皇帝，也是一個糊塗皇帝，元初五年（118年）六月，高句麗與穢貊侵略東漢的玄菟郡，致使邊地動盪。有“高人”懷疑是峨眉山作亂，於是劉祜命鑄一劍，藏於峨眉山中，以將峨眉山鎮住。峨眉山鎮沒鎮住不知道，反正劍鑄成之後，劉祜仍然把宮裡宮外搞得一團糟，最後自己也年紀輕輕就死了，死的時候才32歲。

劉禪劍。三國時期蜀主劉禪所鑄之劍，無劍名，插於劍口山中。【梁】陶宏景撰《古今刀劍錄》：“後主禪，延熙二年（239年），造一大劍，長一丈二尺。鎮劍口山，往往人見光輝，後人求之不獲。”古書中所說的“劍口山”，當為今劍門山，此山自古有“天下雄關”之稱。大劍山和小劍山如同兩扇大門，東臨嘉陵江，西接五指山，綿亙一百多里，北面全是千仞峭壁，南面山峰林立，如同兩排巨劍。兩山之口，即為“劍口”。劉禪鑄的這把劍夠大，長一丈二尺，三國時期一丈是242釐米，一丈二尺就將近三米了，往山上一插，劍光照出很遠。蜀國滅亡後，有人想取走這把劍，劍卻不見了，不知被誰拿走了。

鎮山劍。十六國時期北魏道武帝拓跋珪所鑄之劍，劍銘“鎮山”。【梁】陶宏景撰《古今刀劍錄》：“道武帝珪，以登國元年（386年），於嵩阿鑄一劍，銘曰‘鎮山’，隸書。”拓跋珪鑄此劍，是在他被擁為代國國王之年，他鑄此劍的目的是為鎮“嵩阿山”，藉以治亂。但這個“嵩阿山”到底是哪座山？查了半天也查不到。拓跋珪得到的是以賀蘭部為首的部落支援，難道“嵩阿山”指的是賀蘭山？不敢下定論。（找不到劍的相關圖片）