我們都知道，“商朝”也叫“殷商”，是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。
商的先世商族是興起於黃河中下游的一個部落，傳說它的始祖契與禹同時。夏朝方國商國君主商湯，率領方國於鳴條之戰滅夏後，以“商”為國號，在亳（bó）建立商朝。
商朝立國後，國都頻繁遷移，直到後來的盤庚遷殷後，國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被後世稱為“殷”或“殷商”。
盤庚死後，王位由其弟小辛繼立。小辛死後，傳弟小乙。小乙死後，繼立的是自己的兒子武丁。在武丁統治的五十幾年間，是商王朝最為強盛的時期。
商朝的末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡。
商朝的王位前後傳了17世31王，延續500餘年。
但是，為什麼商朝立國後的三百多年間，頻繁的遷都？
小編總結了以下幾點原因：
第一，古代文明大多都是由大河孕育，商朝人所創造的文明也不例外。
相傳，商朝的祖先在沒有建立商朝的時候，就是在黃河中下游地區，我們姑且稱為“先商文化”。後來，商朝的第一任商王商湯，經過三千諸侯大會，被推舉為天子，定都亳（bó），亳（bó）位於今天的河南商丘谷熟鎮西南。
可以說，商朝的早期都城都在黃河中下游地區。
歷史發展到商朝，當時是典型的農耕社會，但是農田水利設施、農業工具等，都比較落後，商朝人的耕作技術也不夠先進，生產力水平還比較低下。可以說，商朝人是靠天吃飯，碰到水患就會顆粒無收。況且，當時的大多數地區還是遊牧民族正在向農耕轉型。
農業的發展必然需要肥沃的土地，每次發水後，都要尋找新的發掘地。從這一點看，商朝頻繁遷都，可能是為了尋找更適合農業發展的地方。
第二，商朝崇尚鬼神，喜歡占卜。商朝人認為：“國之大事，在祀與戎”。可見祭祀的重要性。有祭祀，就要占卜，甲骨文就是這麼來的。目前存世的甲骨文，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。
一開始使用龜甲占卜，之後將每次的占卜結果記錄在甲骨上，久而久之形成一種習慣，這才有了文字記載。
在商王的統治舉措中，占卜成為其他所有祭祀的基礎，占卜所問詢的內容有20多種，可進一步歸納為如下四大類：
1、進一步的祭祀，如獻祭、求雨或祈求好天氣。
2、一段時間內（例如，一旬、一夕）商王的運氣如何。
3、對正在醞釀的活動將來有可能出現的結果進行占卜，如征伐、狩獵、遷徙、田遊等。
4、對一獨立事件未來結果的解釋，如夢、自然災害、生育、疾病或者死亡等。
占卜對各詢問事項做出的反應為商王即將舉行的活動提供了根據和理由。
商朝立國三百年內的頻繁遷都，也可能與當時的占卜活動有關。
第三，內亂，商王朝的多種王位繼承製度。
根據文獻記載與考古發現，商朝的王位繼承製度主要有3種： “父死子繼”、“兄終弟及”和嫡長繼承製。
1、商初，王位繼承是“兄終弟及”與父死子繼，但以弟及為主。皇兄死後，由皇弟繼承王位。
2、商朝中後期，隨著私有制的發展，私有觀念進一步加強，父死子繼逐漸取代兄終弟及。父皇死後由皇子繼承王位。
3、實行父死子繼以後，商朝後期，又逐漸實行嫡長繼承製。所謂嫡長繼承製，就是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”嫡長繼承製自商朝後期實行後，就一直作為我國古代主要的繼承製度而存在。
一代君王死後，往往會出現王位爭奪戰。王族人脈旺盛，如果有威望，有勢力的人接管，自然沒有異議。一旦出現無能的君王，其他王族人員就會取而代之。每次王位繼承時，就會有一次遷都。畢竟都是為了鞏固新政權，這點不難理解。
第四，階級鬥爭，早期的商王朝政權並不鞏固。
每次遷都之後都會有一些新的貴族出現，為了防止貴族的勢力日益強大，也會進行遷都來權衡朝野。
直到商朝的第二十任王——盤庚，遷都殷，商王朝才徹底穩固了下來。盤庚上任時，商朝仍有很大的危機。貴族奢靡，王室內亂，階級鬥爭嚴重，天災不斷。下定決心遷都後，遭到了貴族的竭力反對，盤庚不得已嚴下命令，這才來到了安陽。
安陽西北部有太行山脈，地勢西高東低，洹水穿流而過，有山有水，農業發展得十分迅速。安陽地勢險要，進可攻，退可守。管理國家十分方便，沒有了外敵的侵略，貴族勢力重新開始。
殷商的社會經濟發展得很快，並逐漸穩定。其中農業發展最為迅速，在出土的甲骨文中發現了許多關於農作物的字型，證明了商朝已經耕作多種糧食。青銅器的出土更是展現出了商朝製造業的成熟，後母戊鼎高約133釐米，重八百多公斤，並且在後母戊鼎中發現了多種元素的比例，可見當時的青銅冶煉技術非常成功。
盤庚遷都的意義非常大，解決了長期以來四處遊離的困境，同時王朝之間的內亂消除了，貴族勢力削弱。人們奮發圖強，社會就會穩定。在此後的二百多年時間裡，商朝一直定都在安陽。
盤庚遷殷以後，王室內部的矛盾得到緩解，促進了社會經濟的發展。盤庚被稱為“中興”之主，併為武丁盛世的到來，打下了基礎。
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