拓跋宏是北魏時期的第七位皇帝，在泰和十四年，拓跋宏親政，在此之前皇權一直在太后手中，在那個年代裡，百年戰亂剩下了南齊北魏兩國，顯示出了天下必將再次歸一的徵兆，而拓跋宏就是這樣的人物，結束百年戰亂的他不僅僅只是在軍事上有名，實際上在其他領域也有建樹。

首先正式拓跋宏的超凡的政治舉措，使得北魏迎來了太和改制。

據【魏書·帝紀】所記載，太和十年，北魏政府取代了宗主督護制度，以‘三長制’抑制地方鄰里、派系等相關組織，大量被古代地方豪強遮蔽的人口浮出水面。

延興二年，實行了‘整頓吏治’，採用滿一年升遷一級，政績不好便要受到懲罰，為官頒發俸祿，規定官員的收入，凡是貪汙滿一匹絹布便要處死。

下令為官著種田者不許私自販賣，等到下一任來了就要把土地移交給下一任；實行考課法制度，制定當任官員標準，且改革管制，實行百官秩品，將天下百官分九品。

由此可見，拓跋宏在位期間大幅度得改革了官僚制度，極大程度上提升了北魏官員的行政效率，並且在一定程度上打破了豪紳貴族對於官員的壟斷，而且對於官員貪汙的懲罰極為嚴苛，並且實行官員種地自給自足一定程度上減輕了國家的負擔。可以說正是他超凡的政治舉措，使得北魏迎來了太和改制。

其次，拓跋宏擁有超高的軍事能力使得南方再無軍事威脅。

據【魏書·帝紀】記載，太和二十年，孝文帝拓跋宏的太子密謀造反被殺，隨後各州皆有反叛之意，勾結邊軍以及內部的數位刺史舉兵謀反，孝文帝採用逐個瓦解的方式使得叛軍群龍無首，最後平定叛亂。

太和二十一年，拓跋宏率領各州軍事力量共二十餘萬兵力伐齊，僅一晚上便拿下了宛城。此時齊明帝去世，拓跋宏身體不濟，被迫撤軍，此戰北魏斬殺敵軍超過五六萬人，一定程度上削弱了南方的軍事力量。

由此可見，拓跋宏在位期間，面對內部動盪時，發揮出來了自己的智慧採用逐個擊破讓他們分崩離析的戰術，使得北魏的國力並沒有受到影響，並且還能夠在一年後再次發動戰爭打破南北一直以來的軍事對立局面，使得南齊再無實力與北魏抗衡。可以說正是他的優秀的軍事能力使得國家的軍事隱患得到很大的緩解。

最後正是孝文帝的開明的文化引進方式使得南北雙方開始了文化大融合。

據【魏書·帝紀】所記載，太和十八年，孝文帝遷都洛陽之後，規定鮮卑族禁止穿胡服，鼓勵鮮卑族與漢族通婚，之後又下令禁止胡語，對鮮卑族更改姓氏，即便是皇族也要更改其姓氏，隨後讓漢族女性進入後宮成為王妃，同時設立大小學學習周禮，在國內設立寺廟，大力推崇佛家文化。

由此可見，歷史上對於鮮卑族建立的北魏政權之後能夠全面漢化孝文帝功不可沒，在他的執政期間，改宗教，滅胡語而且還與漢族人通婚等等一系列政策使得北方民族以及南方民族的漢人不在認為他們是蠻夷，開始了史上的文化大融合。可以說正是拓跋宏的這些舉措，使得漢族大家庭中又多了一位成員。

總的來說，拓跋宏之所以能夠稱之為北魏孝文帝是因為他在執政期間對於文化方面做出了巨大貢獻，但是不僅僅如此，他還在政治上和軍事上都是難的一見的天才人物。

歷史上對於北魏孝文帝拓跋宏的評價是頗高的，並且這位皇帝一直在我們的歷史教科書中，而且自上追溯兩千年的歷史上他的身影一直與我們民族在一起。一個好的政策能夠給百姓帶來幸福安康，一定要好好珍惜我們現在的生活。