初次讀到安妮寶貝的文字，還是在二十來歲的年齡。她的文字彷彿一把鑰匙，為我們打開了通向心靈世界的大門。

如今再讀安妮寶貝的文字，已是人到中年，再沒有二十歲時鮮活的心境，也不再對生活抱有過多的好奇，而昔日的安妮寶貝早已將筆名改為“慶山”。於她而言，這意味著寫作進入到了新的階段。

暌違數載，終於等到了慶山的新作，《一切境》。這是一部全新散文隨筆集，記錄了慶山近幾年來的生命活動痕跡。

如果說《一切境》這本書與慶山的其他散文作品有何不同，那麼，這本書的文字更具有洞見，更具有力量，傳達出的思想境界也更為幽深。在這本書中慶山寫下的每一個字，都直接觀照著人類的內在精神世界。

慶山秉持著直覺式表達，在靈光忽閃的當下，記錄下所思所想。這樣一來，慶山筆下的文字便格外地靈動、鮮活，彷彿一個個無拘無束的精靈。同時，這些文字又顯得比較碎片化，雖然不成系統，但因了文字中蘊含的智慧與省思，便具備一種震撼人心的力量。

這些片段式的文字，讀來倍覺親切，有如老友之間暢談。這讓我想起某位思想睿智、修為精深的朋友，我與他對飲對談之後，總會有一種明心見性的感覺。讀慶山的文字，心中感受，也是如此。

慶山的文字是柔軟的，平和的，但也犀利的，深刻的。這是因為，她透過文字傳達出一種智慧，既有世間的人情練達，又具備出世間的豁達圓融。能夠寫出這樣文字的人，內心世界必然也是純澈明白的。

在書中，慶山這樣寫道：“真正的美貌讓人看到即淨化。”其實，真正好的文字也具有這樣的神效——開啟我們的智慧，淨化我們的心靈。

如果說，作家的任務在於透過文字覺醒世人，那麼慶山的文字便如同一把利刃，割去了我們內心的執著，讓我們瓦解掉那沉重的我執。

同為文字工作者，我深知寫作的辛勞：耗盡心力寫下的文字，可能轉天再看便覺得乏味，於是刪除再寫。在外人看來，這是一種嚴格要求自我的表現。但是在文字工作者看來，這是因為自己並不願意留下稚嫩的筆觸和淺薄的思想。

慶山在《一切境》中談到世間情愛，也談到日常寫作。她非常坦誠地分享心中所想，也毫不避諱地談到一些比較敏感的問題。比如，在當代的文化語境下，作家們為何難以創作出真正震撼靈魂、發人深思的作品。慶山不怕得罪人，她也只是在書中大膽提出自己的疑問。在她看來，書寫需要真誠的靈魂，書寫的價值則在於給予讀者心智上的營養。寫作意味著作家透過文字，實現永久的存活，並因此而獲得不朽。

之所以說慶山是真誠的，是因為她在書中也深入地談到自己在創作過程中遇到的問題。通常來說，作家很不喜歡談論這些，因為這多少會顯得自己有點兒江郎才盡。然而，慶山毫不避諱地談到她對自己的某些文字還不滿意，這樣真誠的表達，反而讀來令人倍覺親切。長久以來，人們之間彼此設防，那厚重的心牆隔絕了一切。可是在慶山這裡，我們卻可以輕而易舉地推倒心靈之間的藩籬。

見多了自詡為“天才”的寫作者之後，人們反而對慶山所展現出的謙卑、真誠更為珍惜。慶山說，她寫下的東西，是動用了究竟的生命質地努力完成的。這話，我信。

可喜的是，慶山在謙卑與真誠之外，還帶著一些倔強。如果一個人的性格中缺少了這份倔強，那麼她必定難以成事。對於寫作者來說，骨子裡的倔強還是需要保留的。不論外界投來何種冷嘲熱諷，也決然不必心生煩惱。八風吹不動是一種本事，也是一種福氣。讀了慶山的這些文字，倒確實感覺到她的心境始終平和，因此文字才格外清明。

《一切境》這本書中收錄的文字，有些讓人覺得驚心動魄，有些則讓人感覺清涼身心。我想，這樣的文字既可以是甘泉，也可以是利劍，甘泉澆灌我們乾涸的心田，而利劍則斬斷我們心頭所有的顛倒妄念。