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四大靈猴只出現了三個,另外一個去了哪裡他被應龍活捉後封印

《西遊記》是古代經典的四大名著之一,也是非常著名的一部神話小說。《西遊記》中,唐僧等師徒四人西天取經,一路上斬妖除魔,歷經九九八十一難才修成正果。取經路上各路妖王紛至沓來,唐僧一步一個坎,總被妖怪抓走。

降服妖怪主要還是得靠大徒弟孫悟空,就算孫悟空打不過人家,也是他自己跑到天上去搬救兵。豬八戒和沙僧兩人,只能幫上點可有可無的小忙。在《西遊記》九九八十一難中,“真假美猴王”這一章節非常經典,因為出現了一個本領、外形跟孫悟空一模一樣的靈猴。

四大靈猴只出現了三個,另外一個去了哪裡他被應龍活捉後封印

這隻猴子不僅本領高,膽子還非常大,他跟著孫悟空一路從凡間打到了天庭,又從天庭打到了地府。唐僧的緊箍咒分不出真假,托塔天王的照妖鏡照不出真假,觀音菩薩也認不出真假。地府中,諦聽說他能看出真假來,卻不敢說出結果。咱也不知道諦聽這話有多少水分,以地藏王的實力,難道還會擔心自己按不住一隻妖猴?

《西遊記》中,孫悟空和那個假悟空,一直打到如來面前,才分辨出了真假。如來認出來那隻猴子乃是四大靈猴之一的六耳獼猴,跟孫悟空實力相差不大。四大靈猴除了孫悟空和六耳獼猴,還有誰?

四大靈猴只出現了三個,另外一個去了哪裡他被應龍活捉後封印

四大靈猴,第一個是靈明石猴,也就是孫悟空,通變化,識天時,知地利,移星換斗;第二個是赤尻馬猴,曉陰陽,會人事,善出入,避死延生;第三個是通臂猿猴,拿日月,縮千山,辨休咎,乾坤摩弄;第四個是六耳獼猴,善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。

《西遊記》中,四大靈猴出現了兩個,分別是靈明石猴和六耳獼猴。在《封神演義》中,四大靈猴出現了一個,那就是通臂猿猴,也就是袁洪。袁洪的實力不用筆者多說,跟肉身成聖的楊戩打得旗鼓相當,誰也佔不了誰的便宜。而且袁洪也會七十二變,精通八九玄功,能日行萬里。

四大靈猴只出現了三個,另外一個去了哪裡他被應龍活捉後封印

靈明石猴、六耳獼猴、通臂猿猴,四大靈猴裡面出現了三個,還剩下一個赤尻馬猴去哪了?也許會有讀者會說,《西遊記》裡面,花果山上孫悟空麾下有個妖將,名為赤尻馬猴。這隻猴子也有赤尻馬猴的血統,是他的子孫,但絕不是四大靈猴之一。六耳獼猴跟孫悟空實力相差很小,在沒有金箍棒的情況下也絲毫不比孫悟空差。

通臂猿猴袁洪也跟孫悟空實力相差不大,跟楊戩是一個水平的高手。那麼赤尻馬猴也應是這一水平的,如果當初孫悟空大鬧天宮時手下有一隻真正的赤尻馬猴,那麼楊戩來了也不行。再說了,真正的赤尻馬猴,怎麼會甘願給孫悟空當牛做馬?他可是跟孫悟空平起平坐的四大靈猴之一。

四大靈猴只出現了三個,另外一個去了哪裡他被應龍活捉後封印

那麼咱們的問題來了,真正的“赤尻馬猴”去哪了?真正的“赤尻馬猴”,沒有出現在《西遊記》和《封神演義》中,他出現在了上古神話中。真正的“赤尻馬猴”,就是上古神話中的淮河水神,無支祁。為何說無支祁就是赤尻馬猴呢?他的傳說,跟“赤尻馬猴”的相關描述頗有相似之處。

赤尻馬猴“曉陰陽”,無支祁在挑選自己的洞府時,他跟一般的妖王不同,隨便找個山頭砸個洞就得了。無支祁選的是淮河龍宮,這個地方可是洞天福地,靈氣氤氳,而且風水還好。赤尻馬猴“會人事”,無支祁娶淮河龍女為妻,自封淮河水神。有了正當的名號後,無支祁就招攬各路妖王為他所用,這不正是精通人事謀略嗎?一般的妖怪,哪裡懂得“名不正言不順”的道理?

赤尻馬猴“善出入”,無支祁上天入地無所不能,而且他連猴類怕水這一弱點也克服了,可以自由出入在水中、陸地。無支祁不怕水,這也是他實力比孫悟空強的一個要點。無支祁不怕水,而且他控制水的能力非常強,甚至可以媲美共工,大禹面對無支祁時束手無策。

上古神話中,大禹的實力不容小覷,他斬殺了共工麾下部將相柳,就是長著九個腦袋的大蛇。但是大禹和他的所有部下,都奈何不了無支祁。大禹沒有辦法,只好把應龍請了過來。應龍是誰?應龍是上古龍祖。蚩尤就死在應龍手裡,旱魃也是被應龍驅逐到荒涼之地的。應龍親自出手,才活捉了無支祁,隨後把無支祁封印在了陰山之下。