天寶十四年（755年）12月，三鎮節度使安祿山率15萬大軍在范陽起兵，河北諸鎮望風而降，很快洛陽、長安相繼失陷。唐玄宗倉皇逃入四川，太子北遁靈武。唐王朝危在旦夕。
安史叛軍把大唐江山攪得天翻地覆，據《舊唐書》的資料，全國人口由原來的5000多萬，銳減至1700多萬，三分之一的人因此喪生，唐朝可謂是元氣大傷。以至於很多人認為唐朝在安史之亂之後就已經滅亡了，對唐玄宗之後的皇帝幾乎沒什麼印象。
而事實卻是唐朝自安史之亂之後，又延續了150多年。除了郭子儀、李光弼等人，唐朝更應該感謝的是另一個人，他的名字叫張巡。
雍丘之戰初顯威名
張巡並不是什麼大將軍，而是一個標準的書生，從來沒有打過仗，只是做一些文職工作，安祿山起兵時，他是真源縣的縣令。真源縣位於雍丘（今河南杞縣）附近。
當時安祿山的叛軍在掃平河北後，揮師南下，攻克洛陽，直逼潼關。同時派唐朝的降將令狐潮領兵4萬進攻雍丘。
張巡一看大事不妙，趕快招募1000人先行佔領雍丘，做好防備。城內的將士們聽聞敵軍有4萬多人，心中有些恐懼。
張巡鼓舞大家道：“賊兵雖然精銳，但有輕視我等之心。我等出其不意攻擊他們，必能將他們打敗。賊軍的囂張氣焰被打滅掉，雍丘城可以守住。”
果然，令狐潮率兵攻城時，張巡做好一切部署，身先士卒，給予叛軍迎頭痛擊，順利打退敵軍。
在接下來60多天裡，張巡率領雍丘將士戴甲而食，裹傷復戰。打退叛軍300多次進攻，殺傷叛軍大半，才迫使令狐潮不得不退兵。張巡乘勝追擊，俘虜胡兵兩千人，軍聲大振。
令狐潮重整軍馬第二次次圍攻雍丘。有了上一次的教訓，令狐潮改變策略，企圖勸降張巡等人。
他把長安陷落，唐玄宗逃往蜀地的訊息告知城內眾人，試圖再次勸降張巡。城內有六名大將分析形勢，勸說張巡投降。張巡表面上答應了他們。
第二日，張巡在堂上設天子畫像，率眾將士參拜，以忠信大義激勵眾人。眾人聞言無不落淚。隨後，張巡命人將準備投降的六將捆綁起來，斬首示眾。
勸降不成，令狐潮只能再次發兵進攻，誰料，張巡部署嚴密，叛軍竟得不到一點好處，除了守城之外，張巡還善於捕捉戰機，經常出其不意地出城進攻叛軍，取得大勝。因此叛軍與守軍陷入了僵持狀態。
異常慘烈的睢陽保衛戰
757年1月，安慶緒弒父為帝，為經略中原，以圖江淮繁庶之地，派大將尹子奇帶兵十三萬殺奔睢陽（今河南商丘）而來。
睢陽太守許遠急忙向張巡求救。睢陽是江淮地區的門戶，戰略位置非常重要。睢陽一旦失守，叛軍將長驅直入江淮地區，大唐賦稅重地江南也將受到塗炭，後果不堪設想。
張巡審時度勢，主動放棄雍丘，率三千將士和三百匹戰馬，轉戰寧陵（今河南商丘寧陵縣），並在此地與睢陽太守許遠部將南霽雲合兵，大破叛軍楊朝宗所部，殺叛將二十員，斬首萬餘級。
因戰功顯赫，唐肅宗下敕書任命張巡為河南節度副使。
此戰之後，便率軍與太守許遠等人合兵6800餘人固守睢陽。 很快，尹子奇的13萬大軍，兵臨睢陽城下。
張巡、許遠激勵將士固守，接戰二十餘次，城池固守無恙。張巡率部攻擊叛軍，繳獲大量車馬牛羊。他看見叛軍在城外收麥充軍糧，便令部下集合擂鼓。叛軍如臨大敵，放下鐮刀準備迎戰。
反覆多次後，張巡見叛軍放鬆警惕，令大軍衝出直搗賊營，“斬將拔棋”。尹子琦毫無防備，損兵折將。
張巡奇計頻出，堅守城池，和叛軍激戰了16天，俘獲敵將60多人，殲滅20000多人，主將尹子奇的眼睛也被射瞎了一隻，不得不退兵。
兩個月後，尹子奇再來攻城，戰鬥異常慘烈，城裡的守軍越打越少，到後來只剩下600多人。但仍難以攻下。
尹子奇決定改變策略，首先，叛軍把睢陽周圍城池攻下，切斷睢陽後方供給，然後圍城挖壕，壕外再加築柵欄，準備長期圍困睢陽，以把城內守軍活活餓死。
很快，睢陽城中斷了糧食，士兵們連樹皮、茶葉和紙張、鼠雀，連弓箭鎧甲上的皮子以及一切能吃的東西都被吃光後，張巡做了一個萬般無奈的舉動。
把自己的小妾當著三軍的面殺了，以饗軍士。將士皆泣下，不忍食，巡強令食之。太守許遠也把自己家的僮僕拉出來殺了，給軍隊吃。
區區一個小妾，幾個僮僕豈能填飽一千多士兵飢腸轆轆的肚子。
最後，終於更慘烈的來了。
城中小孩……
老弱……
婦女……
就在這種絕境之下，張巡派南霽雲率精銳騎兵三十人突圍至臨淮，找新任臨淮節度使賀蘭進明借兵增援睢陽。然而，賀蘭進明竟然嫉妒張巡聲威，不肯答應出兵。
離睢陽較近的譙郡、彭城、臨淮等郡縣統帥都或畏敵如虎或嫉妒張巡聲威，擁兵不救。
已經走投無路的張巡萬念俱灰，此時，守城將領建議棄城東逃。張巡以大局為重，告誡部下：“睢陽江、淮保障也，若棄之，賊乘勝鼓而南，江、淮必亡。”部下被說服，決心誓與睢陽共存亡。
757年11月24日，叛軍攻破睢陽，衝入城內燒殺搶掠，洪水般直撲主帥大營。守城官兵早已失去抵抗力，或束手就擒，或慘遭屠戮，睢陽城瞬間變成人間地獄。
張巡聲淚俱下跪別唐肅宗：“孤城防衛之計已窮盡，不能保全了，臣活著不能報告陛下，死也一定變成鬼來殺賊。”
被叛軍俘虜之後，寧死不屈的張巡與南霽雲、許遠、姚門言、雷萬春等三十六人一同遇害，終年四十九歲。
令人惋惜的是，睢陽城破僅三日，唐朝新任命的河南節度使張鎬率軍趕到，擊敗叛軍，重新奪回睢陽。解氣的是，張鎬杖殺了逗留不進的譙郡太守閭丘曉。
張巡守睢陽的意義十分重大
就在睢陽陷落的前一個月，朝廷的軍隊成功收復長安，勝利的天平已向大唐傾斜。這其中，江淮、江南地區源源不斷的稅收起到了至關重要的作用。
以張巡的智慧，若為個人的生死，他在睢陽剛斷糧的時候，就可以放棄睢陽，率領眾將士突圍出去，搬到援兵再回來救睢陽，也無可厚非。
可是他沒有這麼做，首先，以叛軍的做派，睢陽屠城在所難免，自己走了城中幾萬百姓怎麼辦。
最關鍵是，睢陽不守，江淮不保，千萬江淮無辜的百姓將遭戰火屠戮，朝廷也將會失去最重要的賦稅來源，如何還能平定戰亂，重建秩序。
所以張巡不能走，也不願走。他考慮的是整個國家的安危禍福，而不是個人的生死榮辱。
也正是張巡堅守，成功拖住叛軍，為官軍收取兩京贏得時間，為唐朝保住賦稅之地，成功續命150年。
韓愈在《張中丞傳後敘》中感嘆：守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢。天下之不亡，其誰之功也？
朝廷感念張巡，唐肅宗追贈張巡為揚州大都督、鄧國公，並授其子官職；唐代宗評定“至德已來將相，功效明著”之人，張巡被定為第一等；唐宣宗命掛張巡像於凌煙閣。
關於張巡吃人的爭議
張巡死後，嫉妒張巡功績的人開始詬病張巡命令將士“吃人”的殘忍行為，生生造出一個“張巡殺盡城內三萬人”以飽餐的超大謠言。朝廷上下議論紛紛。
最後唐廷官方下了定論：張巡以人肉為軍糧，雖在道義上有虧，但其目的在於固守睢陽。睢陽“蔽遮江淮，沮賊勢，天下不亡，其功也！”這個功大於過的結論“令天下無異言。”
的確，張巡等人在萬般無奈之下吃了人，史學家都是承認的，而且吃人的確不對。但睢陽城幾萬民眾，絕大多數的都是在困餓交集中死去的，並不是真的就活生生的吃了，這和古代任何一場大災荒或長久圍城戰中，民眾的死法一般無二。
甚至直到20世紀的列寧格勒保衛戰時也是如此：三年圍城戰一共造成150萬民眾死於飢餓和炮火，後期一樣出現了人相食慘劇，這還是在遠比古代發達的現代生產力的維持下。
況且，真正的“吃人”惡魔是安史叛軍，根據歷史記載，安史叛軍行徑殘暴，其所經之處，必將城內百姓衣物財產搜刮一空，強迫精壯男子，強迫精壯男子為苦力，婦女皆被姦淫，老弱病幼直接殺死，挑在刀槊之上為取樂。繁華的中原直接變成荒無人煙的無人區。
張巡、許遠、南霽雲等英雄不僅僅是為了唐朝的統治者去殉死，更是為了守護大多數人的家園不被侵害，在胡騎鐵蹄，叛軍刀鋒下，竭盡全力捍衛身後千萬百姓安寧生活，在萬般絕望中，為天下守護昌隆的文明而英勇犧牲。
令人惋惜的是，張巡在今天的時代相較以往更加具有爭議性，因為生活在太平盛世，沒感受過戰爭、屠殺、飢餓的現代人對“吃人”無法接受，進而否定張巡，甚至稱之為“吃人的惡魔”。
這實在令人難以接受，所以，希望此文能夠為英雄正名。無論如何，不求有多感謝英雄，多崇敬英雄，只求對他們有些許的寬容，多些公正的評價。
