很多人提到《孫子兵法》都聯絡上《三十六計》：“三十六計，走為上計”，然而《孫子兵法》與《三十六計》完全是兩本內容的兵書，今天小編就和大家一起來分享學《孫子兵法》和《三十六計》的區別。

首先來看看《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是中國現存最早的兵書，被譽為“兵學聖典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時期的兵家創始人孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。

《孫子兵法》主要是透過全方面的分析軍事戰鬥的利害關係、經濟依賴性、雙方優劣態勢，從而結合自己的作戰實力，運用戰略佈局，制定戰略目標，掌握戰略主動，從而進行治軍及作戰的方法。

然後再看看《三十六計》

《三十六計》又稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。《三十六計》共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計， 前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。

《三十六計》均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。《三十六計》側重點在於計謀的應用，而到如今社會，三十六計已突破僅僅作為戰爭的謀略，實實在在的切入了現代人的交際、職場、政治、經濟生活中。

下面再說說《三十六計》與《孫子兵法》的區別

1、作者及著作型別：孫子兵法是春秋末年兵法大家孫武所著的軍事學著作，而三十六計則是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，三十六計在一定程度上借鑑了孫子兵法的精華。

2、“計”的不同：三十六計的“計”是奇謀詭計和小技巧，即在作戰中具體的操作方法或者手段；孫子兵法的計不是奇謀巧計，而是計算的計，是講計算，不是講計謀，注重道。兵法並不是為了戰爭，戰爭只是手段，透過戰爭保護需要保護的人，注重謀略，注重大思路，一切都是為了整體的大目標和大思路而努力。

小編認為《三十六計》更像是那些總愛耍小聰明，看似很精明的人，最後卻總是聰明反被聰明誤。而《孫子兵法》反倒像是那些大智若愚，腳踏實地的人，最後都做出了一番事業。不管這麼說這兩本兵書都是我們的古典傳統文化，我們應該去致敬和學習傳承發揚這些傳統文化。以上僅代表小編自己的看法，小夥伴們有什麼不同的看法呢？