劉禪投降，姜維施巧計

姜維是諸葛亮北伐時所收降將，很受重用。諸葛亮病死五丈原後，遺命姜維掌軍，後官至蜀漢大將軍。

後來，魏國大將鄧艾偷襲陰平小道率軍直達成都。劉禪聽取譙周的建議，投降魏國。

自家主公投降，姜維不得已只能劍走偏鋒，假意投降，忽悠魏將鍾會反叛曹魏，在關中自立為王。

姜維

鍾會成功被姜維說服，但剛舉起叛旗，就被早有所料的司馬昭安排的臥底胡烈所殺，可憐姜維也死於亂軍之中。

雖然終究是功虧一簣，但姜維的假投降之計使魏國內亂，還成功地“連累”了魏國兩大帥才鄧艾和鍾會“賠死”。

但這裡有兩大疑問。

疑問一：姜維是真投降還是假投降？

對於此點，歷史上一直有爭論，但近年來觀點趨於一致，姜維是假投降，一封書信揭示了事實真相。

據說，東晉時權臣桓溫手下一個部將在成都蜀漢王宮舊址內發現了一封密信，是姜維寫給後主劉禪的，上有23個字：“願陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明”。

從此信可以看出，姜維投降鍾會後將有大動作，可以使“社稷危而復安”，這個大動作無疑是蠱惑鍾會反叛，姜維投降是假光復社稷是真。

鍾會

疑問二：姜維為何不自立為王，反而蠱惑鍾會造反？

劉禪投降時，姜維率領大軍尚在劍閣一帶阻擋魏軍主力進攻，兵力足有五萬之眾，蜀漢國土尚保持完整，蜀漢未亡之前，姜維不敢反叛，可以理解，但劉禪已降，最大的障礙已除，姜維為何不豎起“光復漢室”旗號，自立為王？

一、名不正言不順

劉禪不是戰死，而是投降，君王有令，不敢不從。

如果劉禪是戰死，姜維可以打“為先主復仇”的旗號，比“光復漢室”更令人信服。

劉備稱帝已有42年，蜀人已淡忘漢室久矣，更不用說魏吳之地，大漢的旗號已不可取。

劉禪

二、實力不允許

姜維一直沒有大權在握。

諸葛亮死後，姜維雖然是諸葛亮的唯一傳人，但姜維畢竟是曹魏降將，對蜀漢的貢獻又不是很多，諸葛亮並沒有付之全部兵權。

諸葛亮死後，真正執掌大權的人是蔣琬，蔣琬在諸葛亮死後，官拜丞相，封大將軍，掌握軍政大權。姜維僅為輔漢將軍、平襄候。

蔣琬

蔣琬死後，費禕又掌權，封大將軍。對姜維多有壓制，史書記載：“費禕常裁製不從，與兵不過萬人。”就是說，姜維想增加兵力，費禕不同意，只給一萬左右兵力。

費禕被刺殺後，姜維才獨攬兵權，但朝政大權依然不在姜維手中，而是在丞相董允手中。

董允死後，姜維政治環境更加不堪，以黃皓為首的宦官開始興風作浪，他們身為劉禪親近之人，不斷進讒言與劉禪，說姜維功高自大，有自立之心，甚至逼得姜維為了避難而請兵駐守劍閣。

董允

可見，姜維雖掌兵權，但不掌後勤、不掌財政，況且姜維既沒有諸葛亮之能，又沒有諸葛亮之威望，拿什麼造反。

姜維雖有兵士五萬，但國弱兵疲。

在魏蜀吳三國中，蜀國最弱。魏國據中原，地大物博，吳國據江南，國富民強，蜀國只有益州，也就是現在的四川、雲南、貴州一部分，地偏民窮。

為縮小蜀魏兩國之間的差距，姜維“以攻代守”，在短短的二十四年裡，姜維進行了十一次北伐。再加上諸葛亮七出祁山，蜀國的兵力嚴重損耗，並且兵士疲乏、厭戰，姜維只是勉力硬撐。所以姜維雖有五萬之眾，代蜀自立只是自取滅亡而已。

姜維

三、大丈夫有可為有可不為

姜維雖是一降將，但自小受教於儒家大師鄭玄，儒家忠義思想根深蒂固。

諸葛亮對姜維既有不殺之恩，又有知遇之恩，諸葛亮在姜維心中是亦父亦師的角色。

諸葛亮既能“鞠躬盡瘁而死”，姜維就算不能學其萬一，但造反自立，卻萬萬做不出來。

在古人心中，“忠義”二字實在比自家性命還重要。

姜維

四、在姜維心中，光復蜀漢，大有可能。

姜維對光復蜀漢，還是蠻有信心，這從姜維給劉禪的書信中可見一斑，“忍數日之辱”，臣欲使社稷“危而復安”！

當時魏國也不是鐵板一塊，司馬昭正積極謀朝篡位，曹魏故舊多有怨懟之心，司馬昭強權統治下也是暗流湧動。

這從司馬昭伐蜀的軍事安排就能看出司馬昭的防範之心。

司馬昭派出伐蜀的軍隊有三路，分別由鍾會、鄧艾、諸葛緒統帥，同時派衛瓘作為監軍。這四個人可以說誰跟誰也不是一條心，在全過程中不僅沒有互相幫忙，反而在互相坑害。這也是司馬昭故意為之。

司馬昭

姜維正是看出此點，才採用假投降，蠱惑鍾會謀反之計。

如果姜維此計能夠實現，伐蜀大軍一亂，到時姜維再以劉禪的名義振臂一呼，眾蜀軍在蜀地擊潰群龍無首的魏軍，光復西川，還是大有希望的。

但假設只能是假設，終歸蜀漢被魏國一朝所滅，再不復起！姜維代蜀自立，既不屑也，也不能為，可憐姜維為蜀鞠躬盡瘁，最後也鬥不過天命如此！