張愛玲曾說過：人生有“三大恨事”。一恨海棠無香，二恨鯽魚多刺，三恨紅樓未完。

張愛玲一定是讀透了《紅樓夢》，才會寫出《半生緣》裡像顧太太這樣愚昧，狹隘又懦弱的母親。雖然不能說曼楨曼璐姐妹倆的人生悲劇是她造成的，但也可以說跟她有很大的關係。

顧太太像極了《紅樓夢》中葬送尤二姐、尤三姐幸福的尤老孃。

曹公筆下的尤老孃，丈夫早逝後改嫁，沒過兩年第二任丈夫也去世了，眼看生活品質要受影響，於是帶著尤二姐尤三姐投奔了丈夫前妻生的尤氏（寧國府賈珍之妻），傍上了賈府這棵大樹。

寡母生活艱難，寄人籬下，本無可厚非。但尤老孃為了“老有所依”，不惜將自己兩個女兒都拱手送給賈珍玩弄，不顧女兒的貞潔；後來聽說賈璉看上尤二姐，更是無情推掉和張家的婚事。最後害得兩個女兒，一個自刎，一個吞金。

今天我們就來說說，這個親手將女兒推進火坑的尤老孃是怎麼一步錯，步步錯的。

尤老孃在書中是個特立獨行的存在。

從哪裡可以看出呢？寡母改嫁。那個時代受程朱理學的影響，大家都預設寡母不改嫁才是貞潔守婦道。不信你看，整部書裡很多寡婦，除了尤老孃以外，沒一個改嫁的。比如積年守寡的賈母，劉姥姥；又比如年輕守寡的李紈，薛姨媽。可能你會說她們都是錦衣玉食，丈夫死了也不影響生活質量，但旁觀賈府那些貧困的親戚，也有很多寡婦，家境貧寒也沒動過改嫁的心思，比如是全家最大的悲哀的母親，金榮的母親。

尤老孃呢？

出身應該不差。

尤二姐在聊到尤三姐結緣柳湘蓮時，曾側面說過姥姥家條件不差：

“說來話長。五年前我們老孃家裡做生日，媽和我們到那裡給老孃拜壽。他家請了一起串客，裡頭有個作小生的叫作柳湘蓮，他看上了，如今要是他才嫁。”

那個時候，能請得起堂會，請得動傲氣的柳湘蓮來唱戲的，絕對不是暴發戶家庭，底子也不會太差。在那個“出嫁之前靠父兄，出嫁之後靠丈夫”的時代，老天發給尤老孃的牌並不差。孃家條件尚可，嫁的第一任丈夫呢？也不算差。

關於尤二姐尤三姐親生父親的情況，書中提了這麼一嘴：

“卻說張華之祖，原當皇糧莊頭，後來死去。至張華父親時，仍充此役，因與尤老孃前夫相好，所以將張華與尤二姐指腹為婚。”

那時候聯姻講究門當戶對。張華的祖上是皇糧莊頭，雖然不是多大的官，卻是一個肥差。能和張華家聯姻，說明尤二姐尤三姐的家世也不差的，好歹也是個優渥家庭的白富美。

第一任丈夫去世後，尤老孃選擇帶女改嫁，尤氏成了二姐三姐名義上的姐姐。尤氏能嫁入賈府做填房，說明孃家地位也不會太差，尤老孃嫁過去後，沒幾年，又死老公了。

於是就有了她帶著兩個女兒來投靠賈珍的後話。

尤老孃笑道：

“咱們都是至親骨肉，說那裡的話。在家裡也是住著，在這裡也是住著。不瞞二爺說，我們家裡自從先夫去世，家計也著實艱難了，全虧了這裡姑爺幫助。如今姑爺家裡有了這樣大事，我們不能別的出力，白看一看家，還有什麼委屈了的呢。”

尤老孃是體驗過直接收割紅利的快樂的，不然就不會有特立獨行的改嫁了，既然靠男人才能過活，過好日子，那死了丈夫再嫁一個，在她看來就理所應當了。當丈夫也死了，自己已經徐娘半老，那就靠女兒，靠年輕美貌的女兒找個富貴家庭做依靠，成了她的備選方案。

如果說，只是單純的想靠男人過日子，也不算什麼錯。畢竟在那個年代，丈夫死了，要麼寡母帶著子女艱難度日熬出頭，要麼另嫁再尋一個避風港，都是出路。可尤老孃是誰？她過慣了富貴日子，又看到繼女尤氏嫁入賈府這樣的富貴豪門，怎麼能接受下半生走下坡路呢？

張華之流的家庭，她已經看不上了。

尤二姐

尤三姐

她指望著這兩個女兒，趁著年輕，留在賈府才是王道。可賈府哪有合適的位子呢？沒關係，做妾做外室，都行。這才有了尤老孃的“嗜睡”。

第63回：

原來尤老安人年高喜睡，常歪著，他二姨娘三姨娘都和丫頭們作活計，他來了都道煩惱。

第65回：

尤二姐忙上來陪笑接衣奉茶，問長問短。賈璉喜的心癢難受。一時鮑二家的端上酒來，二人對飲。他丈母不吃，自回房中睡去了。兩個小丫頭分了一個過來服侍。

年紀輕輕四十不到，連賈母都沒她嗜睡。為啥，還不是睜一隻眼閉一隻眼，默許二姐三姐和賈珍父子胡來。

但凡一個負責任的母親，哪怕生計再艱難，再寄人籬下，也不會拿女兒的清白和幸福去做賭注，賈珍賈蓉什麼樣的人，她能不清楚嗎？如果沒有她的默許，二姐三姐需要這樣“被迫接客”？

日本作家伊坂幸太郎曾在他的小說中寫道：“一想到為人父母居然不用經過考試，就覺得真是太可怕了。”二姐三姐已經沒有了父親的庇護，如果身為母親的尤老孃不站出來，吃人的封建社會很快就會淹沒這兩個女孩，當然，後面的結局也說明了一切。

像尤老孃這樣極度自私和愛慕虛榮的人，或許只有在骨肉離散，三姐自刎那一刻，才會真正意識到：三觀不正的母親，才是全家最大的悲哀。