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漢朝之後我們才被稱為漢人,在這之前,我們可是有個很霸氣的稱謂

漢朝之後我們才被稱為漢人,在這之前,我們可是有個很霸氣的稱謂

泱泱中華,歷經風霜雨雪和幾千年的歲月洗禮,才有瞭如今這樣繁榮昌盛的中國,不過現在的中國並不是單一的民族領導,而是主要以漢族居多,並且與其他五十多個民族一同建設社會主義道路,但每一個民族都是平等,沒有特殊待遇可言,也正是這樣的特點成就了豐富多彩,與眾不同社會主義新中國。

在這之前,也就是封建王朝時期,並沒有中國這個名稱,而國人也因為不同的朝代有著不同的稱謂,最普遍的且被稱呼最久的當屬漢人這個稱謂,這個稱謂也是自漢朝以後延續了好幾個朝代。

不過應該沒有幾個人知道,在這之前我們可是有著很霸氣很獨特的稱謂

,只不過是因為漢朝的建立以及其他的因素,原來的稱謂才被世人一點點忘記,那漢朝以前我們有怎樣的稱謂,這其中又有怎樣的故事?

漢朝之後我們才被稱為漢人,在這之前,我們可是有個很霸氣的稱謂

大一統以前的稱謂是什麼?

自周朝建立以來,實行分封制為基礎的政治制度,配合宗法制的繼承製度來維護周朝的統治,可是這種制度存在很大的弊端,那就是隨著時間的推移血緣關係會淡化,這種以宗族關係維護政治統治的方式也自然會變得鬆弛脆弱,所以這就導致了後來諸侯國相繼脫離周朝的統治,形成了春秋戰國時期諸侯林立的局面,周朝統治者也失去了天下共主的地位,最後走向了滅亡。

因為自周朝之後分裂成不同的國家,每個國家各自為政,有著自己的文化和政治經濟體制,可以說是這些國家每一個都是獨立的個體,也正是這樣的情況,讓各諸侯國的人們沒有一個統一的思想,所以隸屬於哪個國家的人們就自稱自己是什麼人,就比如說齊國就自稱是齊國人,燕國就稱自己是燕國人,所以在這一時期人們對於自己的稱謂是以國家的稱號來命名的。

這樣的狀況一直到了秦朝時期,秦始皇經過縱橫捭闔以及遠交近攻的措施統一了六國,隨後,秦始皇頒佈了書同文,車同軌以及統一度量衡的方針政策,這些方針政策也極大地影響了人們對於國家和自身的認知,再加上秦始皇,實行專制主義中央集權的強力措施,所以這個時候的人們以以朝代來命名自己的稱謂,也就是自稱為秦人。

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漢人稱謂的由來

那漢人的稱謂是有怎樣的由來和故事呢?這還要從漢朝的建立和發展說起,說到漢朝很多小夥伴也就明白了漢人這個稱謂是怎樣來的了,應該就是漢朝的建立,所以以朝代的國號來命名自己的稱謂,所以被稱為漢人,這樣的說法和推斷固然沒錯,但是這一稱謂並不是當時朝代人的自居,而是匈奴以及周邊一些外域民族對於中原漢朝人的稱謂,所以說這種稱謂最初的由來是來源於其他的民族。

而這其中最強大的民族,那就是影響了中國王朝八百多年之久的匈奴政權,匈奴這個民族可以說是非常強大的一個民族,作為遊牧民族的他們驍勇善戰,身材魁梧又善騎射,所以匈奴的軍隊是十分強悍且勇猛的,再加上他們作為遊牧民族的特性,不可能在短時間內徹底消滅。

所以他們的存在和侵擾,一直是中原王朝歷代統治者非常頭疼的問題,即使是雄韜武略的秦始皇也只能選擇讓蒙恬北築長城以御匈奴,經過了多年的征戰也沒有將匈奴徹底消滅。

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而到了漢朝時期,漢高祖劉邦雖然在亂世之中建立起自己的政權,但是他自身的能力和國家的軍隊遠沒有秦始皇那時強大,而在面對匈奴的侵擾時,劉邦竟冒然御駕親征,想一舉推翻匈奴的政權,結果可想而知劉邦被匈奴大敗,甚至白登之圍時險些葬送了性命。

自此之後,劉邦也只能選擇透過和親的方式與匈奴達成和解來維護邊境的安寧,避免匈奴的侵擾,而這次失敗也助長了匈奴計程車氣,讓他們對於漢朝的態度變得越來越囂張,而且在後世也時常大肆的侵佔漢朝邊境的領土。

這樣的狀態一直持續到漢武帝時期,因為當時的漢朝經過了文景之治的發展,再加上漢武帝進行一系列的政治經濟改革,加強了漢朝政權的穩固,同時罷黜百家,獨尊儒術,加強了思想統治和中央集權的力度,國家在政治,經濟以及軍事實力等方面也有了顯著的提高,所以當漢武帝面對匈奴的進犯時,毫不猶豫的選擇與其開戰,同時又有衛青以及霍去病這兩位名將,所以大敗匈奴。

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同時漢武帝又派張騫出使西域,宣揚國威並與其他周邊國家交好,這一系列的政治,軍事,外交方針,讓漢朝在當時宣告遠揚,漢人這個稱謂也自此流傳與西域各國,並自此也確定下來,同時他也成為了其他民族對於中原人的統一稱呼,而這一稱謂也延續了很多朝代,並被人們接納和採用。

漢朝以前的霸氣稱謂是什麼?

說了這麼多不同朝代,不同時期的稱謂,那麼言歸正傳,漢朝以前中華民族有什麼霸氣的稱謂呢?畢竟無論是分裂割據時期,還是大一統之後,都是以自己的國家或是朝代的國號來命名稱謂,而且這也是以自居的方式來命名的,那麼在這之前外族人是怎樣稱呼我國民族的呢?

其實說起這個稱謂大家也都熟悉,因為這個稱謂就是“華夏”,而且到了現在,我們也自稱華夏兒女,對於國家的領土也稱為華夏土地,可見華夏這個詞無論是古代還是現代都代表著我國民族一種崇高的象徵,而事實上華夏這個詞也的確有著華貴和高雅的意義。

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華夏二字最初來源於阪泉之戰,也就是皇帝和炎帝時期,這兩個字在最初是代表著對於中原地區的簡稱而已,不過隨著時間的推移和社會的發展,華夏二字也被賦予華貴和高雅之意,也自此之後,這兩個字也流傳下來並被我族人推崇應用。

所以當我們聽到華夏這兩個字,要比漢人或者是中原人等這樣的成為要好的多,同時華夏這種稱謂不僅本身具有高雅的含義,而且聽上去也是著霸氣響亮,對於這一點相信沒有任何一個華夏兒女不贊同,這也就是為什麼華夏二字一直流傳至今,甚至依然被現代的人用以自居。

結語:

從稱謂這一角度來看中華文化可以說是博大精深並且淵遠流長,僅僅是兩個字就表現了我族人對於自己民族的信仰和崇敬,同時不失高雅和文化底蘊。

漢朝之後我們才被稱為漢人,在這之前,我們可是有個很霸氣的稱謂

而且經過了幾千年的流傳依舊不失霸氣響亮的特點,或許也正是這樣深厚的文化內涵讓中華民族能長久的屹立於世界文化之林,經久不息傳承千秋萬世。

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