姜子牙是我國一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物，更是一個完全被神化了的傳奇人物。他文韜武略、疾惡如仇的神靈形象，兩千多年來一直受到華夏民間的崇拜和信奉。

真實的姜子牙當然不是神而是人，不過確實是一個與一般人不一樣的特殊人物，是一個許多重要的歷史典籍都有記載的歷史人物。如《史記》、《呂氏春秋》、《搜神記》、《水經注》等國寶級典籍中，幾乎都有姜子牙的記載。

姜子牙釣魚臺位於陝西省寶雞市陳倉區天王鎮蟠溪峪境內，南依秦嶺，北望渭水，四季古柏疊翠，山清水秀，景色迤邐。溪中有一臺石，傳說是西周姜子牙涉政前隱居垂釣之地，故而得此名。

姜太公釣魚臺是姜子牙隱居垂釣長達10年而遇周文王訪賢的地方，距今已有3100多年的歷史。富有傳奇的故事更給景區增添幾分神密色彩。

進入景區大門，用白石雕刻的姜子牙塑像聳立在封神宮前，這位武聖人手執封神鞭，在他兩旁陪同祭祀的有張良、諸葛亮、孫武、李靖、白起等我國古代著名的十位軍事家。

走在“姜子牙封神宮”景觀大道，不論是花草、樹木，還是石頭、磚瓦、雕塑，無處不滲透著姜太公時代的生活氣息。

不覺到了“姜太公釣魚臺”的山門牌坊，進入山門，在“封神宮”前，姜太公騎著高頭大馬漢白玉雕像，面北而站，身著道袍雙目凝視前方，後背文卷，長鬚飄胸，躊躇滿志，一幅仙風道骨，讓人肅然起敬。

傳說“太公釣魚、文王訪賢”的地方是渭水的一條支流——蟠溪，這是現代修築的“蟠溪大橋”。

蟠溪邊的一群礁石，一礁石上有“釣魚臺”三字，礁石上面有亭，亭中有碑，碑文顯示這裡就是上古時期的姜子牙釣魚處。

一塊巨大的倒立的柱形石頭吸引了我，石頭上刻著“孕璜遺璞”，“璜”是丟石的意思。傳說是女媧補天所遺，姜太公有一天釣到一條魚，剖魚得石，丟在溪中，見風就長，成了現在這個樣子。大石頭頂部是個大平臺，上面有不少人扔上去的五彩石。

望著這塊巨石，讓人驚歎不已，左瞧右看對大自然鬼斧神工的造化不可思議，我們想和巨石靠近點，以沾“靈氣”，但其“可遠觀而不可褻玩焉”，以一種超凡脫俗的姿態和靜觀萬物的神情立於水中，讓人心生膜拜。

姜太公當年垂釣跪坐的石頭上已陷進兩個一尺多長的印跡。清清的溪水嘩嘩地流著，把我帶到了那個遙遠的古代，我彷彿看見了一個老翁身披蓑衣，頭戴斗笠，跪坐在平石上，旁邊還放著一壺酒，獨自垂釣，用一個直鉤就釣到了西伯侯的景象。

據傳姜子牙就是在此垂釣的時候，遇到周文王的拜謁，輔佐朝政，於是西周得以開國。北魏地理學家酈道元，唐代詩人李白、許渾，宋代詩人蘇軾等都曾遊覽於此，並賦詩記勝。

遠處是“長虹引澗”般的人工橋，錦幡隨風飄蕩，鐘聲空谷傳響，松柏鬱郁蒼蒼，亭臺樓閣典雅靜美。漫步在橋上，橋下湖水碧波盪漾，有種凌空欲飛，步入仙境，“不知今夕是何年”之感。

溪旁有姜太公廟，始建於唐貞觀年間，明清皆有重修。廟前正立著4棵40餘米高的參天古柏，枝杆粗壯，根深葉茂，四季常青，它們陪伴著溪水、陪伴著太公廟經歷了風風雨雨。人們永遠會記住這位訪賢讓輦的伯樂。

依山攀登，是建於清朝乾隆年間的“王母宮”，宮內法相莊嚴，香火旺盛。居高臨下，渭水、奇石、河床、綠地一切皆在煙雲變幻中，彷彿歲月的風塵將要揭開這數千年的往事，讓我們與歷史老人對話，笑看世事滄桑。