在河北省遵化市清東陵，乾隆裕陵妃園寢，第二排正中慶恭皇貴妃寶頂的右側，葬著的是乾隆一位特殊的妃子，從寶頂的分佈來看，雖然這個女人最終名分是妃位，但她在乾隆後宮佔有重要位置，實際上與貴妃也差不了多少。而且，這個13歲就入宮的女人，曾為乾隆誕下皇子，一度成為眾妃之首。

1、滿洲名門之女

舒妃，葉赫那拉氏，又稱葉赫勒氏，滿洲正黃旗人，生於雍正六年六月初一，比乾隆小17歲。

關於舒妃的家世，或許因乾隆多有避諱的原因，沒有詳細記載，舒嬪冊文、舒妃冊文與初祭祭文中，並沒有類似“誕育名門”之類的說法，一直到舒妃的大祭祭文中，才提到她是“毓質名門”。

這說明，乾隆在有意遮蓋舒妃家世的同時，又不得不承認這個女人確實是名門之女。

那麼，舒妃到底是來自哪個名門呢？為何會讓皇室如此忌諱，其實從她的姓氏也能得知，滿洲正黃旗的葉赫那拉氏，一個讓愛新覺羅家族忌憚的家族。

明朝萬曆四十七年（1619年），在薩爾滸將明軍殺得大敗的努爾哈赤，攜大勝餘威向葉赫部攻來，葉赫部西城貝勒布揚古請降。然而，努爾哈赤卻沒有遵守約定，下令將布揚古縊殺，布揚古臨終前留下詛咒：“吾子孫雖存一女子，亦必覆滿洲！”

民間傳言，努爾哈赤對此詛咒非常忌諱，留下遺言：不得娶葉赫部女子為妃，葉赫那拉氏不得入後宮。事實證明，努爾哈赤還是非常有遠見的。

那麼，舒妃家世到底是怎樣的呢？（知識點來了）

據《星源集慶》記載，舒妃葉赫那拉氏，是侍郎永綬之女。這個永綬便是康熙朝權臣納蘭明珠的孫子，也就是說，舒妃是納蘭明珠的曾孫女。

納蘭明珠的祖父便是葉赫部末代貝勒（東城貝勒）金臺石，金臺石是清太宗皇太極的親舅舅，那位發下“吾子孫雖存一女子，亦必覆滿洲”詛咒的布揚古，與金臺石是堂兄弟關係。

可以看到，舒妃一家不僅與愛新覺羅家族有仇恨淵源。其實，與愛新覺羅家族也有親戚關係。

除此之外，舒妃還與另外一個家族有著緊密關係，這個家族就是曾在清朝煊赫百年的沙濟富察氏，即乾隆原配孝賢皇后一家。

因為舒妃的父親永壽與妻子關氏，還生了一個女兒那拉氏，即舒妃的姐姐，那拉氏嫁給了傅恆為妻，所以，舒妃應是傅恆的小姨子。

當然，舒妃與沙濟富察氏的緊密關係，絕不會因為她只是傅恆的小姨子，這一點，從舒妃的養子以及死後喪事安排上，便可以看出來。

2、入宮十年誕下皇子

乾隆六年二月初七，陽光明媚的初春，萬物復甦，乾隆繼位以來第二次外八旗選秀如期舉行，這一天，來自滿洲正黃旗的永綬之女葉赫那拉氏被選入宮，賜號貴人。當時葉赫那拉氏才只有十三歲，活脫脫一個少女，懵懂的她，不知道迎接自己的將是怎樣的一個後宮生涯，不過，葉赫那拉氏對後宮生活，倒是充滿了十足的嚮往。

就在葉赫那拉氏入宮的這一天，大清後宮再次傳出嬰兒的啼哭聲，海貴人為乾隆生下第五位皇子，取名為永琪。

或許正是這份因緣，讓永琪與舒妃之間產生了某種聯絡，後來舒妃去世，永琪之子綿億曾為她穿孝。

在葉赫那拉氏入宮的第六天（二月十三日），她與永琪的生母海貴人，還有柏氏，一起被詔封為嬪，封號為舒嬪。

舒嬪冊文：

“朕惟選令德以贊壼儀。絲綸用煥。賁恩光而加象服。位號攸頒。爰考彝章。以昭茂典。爾貴人葉赫勒氏。賦性柔嘉。持躬淑慎。禮度克遵夫彤管。謙沖恪佐於椒闈。茲仰承皇太后慈諭。冊封爾為舒嬪。爾其敬服珩璜。用迓和平之慶。祇承禔福。益流圖史之徽。欽哉。”

乾隆六年內廷主位：皇后（富察氏）、貴妃（高氏）、嫻妃、純妃、嘉妃、愉嬪、舒嬪、怡嬪。

在乾隆八年正月的宮廷檔案中，稱承乾宮已無地平，這說明當時承乾宮暫時沒有妃嬪居住。到了乾隆九年，《雍和宮滿文件案譯編》記載承乾宮舒嬪與壽康宮皇太后、皇后等一起到雍和宮，此時的葉赫那拉氏已經搬到了承乾宮居住。

乾隆十年，承乾宮舒嬪也曾與乾隆眾后妃一起參加了慧賢皇貴妃在六股道殯宮的祭奠活動。

乾隆十三年對於大清後宮來說，是極具轉折性的一年，這一年，乾隆原配孝賢皇后病逝於東巡途中，乾隆後宮開始進入繼後時代。也就在這一年，乾隆還晉升了一批妃子，其中就有葉赫那拉氏。

葉赫那拉氏與令嬪魏氏一起被晉封為妃，妃號不變，即舒妃。

舒妃冊文：

“朕惟瑤宮翊化。允資淑慎之儀。內壼流徽。式著柔嘉之範。絲綸用賁。位序加隆。爾舒嬪葉赫勒氏、久侍掖庭。夙嫻內則。分榮翟服。協雅度於珩璜。佐治椒塗。紹休風於途史。茲仰承皇太后慈諭。以冊印封爾為舒妃。爾其祇承嘉命。膺瑤簡以迎祥。益懋沖懷。迓鴻禧而衍慶。欽哉。”

乾隆十三年內廷主位：皇貴妃（那拉氏）、純貴妃、嘉貴妃、愉妃、令妃、舒妃、怡嬪、婉嬪。

此時，雖然在排位上，令妃已經躍過了葉赫那拉氏，但最先得到乾隆寵愛的卻是葉赫那拉氏。

自從晉升為舒妃後，葉赫那拉氏便經常被乾隆召幸，此時的葉赫那拉氏正值二十歲的大好年華，是女人生育的最佳時期。

果不其然，乾隆十六年五月十九日，葉赫那拉氏在承乾宮生下皇十子，此時的葉赫那拉氏可以說是春風得意。然而，好景不長，只過了三年，皇十子便命喪後宮。葉赫那拉氏傷心欲絕，為了安慰愛妃，乾隆便將嘉貴妃所生的皇十一子永瑆交給葉赫那拉氏撫養。

乾隆二十三年七月十四日，令妃在圓明園生下九公主（和碩和恪公主），乾隆同樣將其交給葉赫那拉氏撫養。

推測：根據乾隆先後將永瑆與九公主，交給葉赫那拉氏撫養的情況來看，估計葉赫那拉氏因生育皇十子，身體遭受了創傷，以致以後不能生育了。

雖然此後葉赫那拉氏沒有再得到晉升，但據從乾隆二十六年到乾隆三十九年，一連六次隨乾隆隨駕熱河的情況來看，葉赫那拉氏還是比較得寵的。

3、終成眾妃之首

乾隆三十七年八月，葉赫那拉氏的養女九公主行初定禮，因額駙札蘭泰族人人數不多，宴會便改在了葉赫那拉氏居住的永壽宮，八月二十三日，九公主歸寧回到宮中給帝后請安，還與養母葉赫那拉氏在永壽宮一起看戲。

乾隆四十年正月二十九日，皇貴妃魏氏病逝，此時的大清後宮已經沒有了皇后、皇貴妃、貴妃，在眾妃中，排位居首的就是舒妃葉赫那拉氏，就這樣，入宮36年之後，葉赫那拉氏終於成了眾妃之首，當然，也是六宮之主。

乾隆四十年內廷主位：舒妃、愉妃、穎妃、容妃、惇妃、婉嬪、順嬪。

這一年的十一月初三，永壽宮舒妃曾率領景仁宮穎妃等眾妃嬪到壽康宮，給崇慶皇太后請安。

但葉赫那拉氏的身體也一直不太好，僅過了兩年，即乾隆四十二年五月三十日，葉赫那拉氏終究還是閉上了眼睛，享年50歲（49週歲）。

葉赫那拉氏去世後，乾隆對其喪事進行了周密安排，來看一下穿孝的龐大隊伍：

十一阿哥永瑆、永琪第五子綿億、永瑢長子綿聰在宮內為舒妃穿孝。

和恪公主額駙扎蘭泰、和嘉公主長子豐紳濟倫在宮外為舒妃穿孝。

總理舒妃喪葬禮儀的是六阿哥永瑢、莊親王永瑺，以及總管內務府大臣金簡。

乾隆的這份喪儀人事安排非常具有深意，其中包含著大量資訊。（知識點又來了）

永瑆是舒妃的養子，為舒妃穿孝自然是應該的，但乾隆讓永瑆在宮內穿孝。也就是說，除了乾隆，外朝的大臣們是不知道永瑆為舒妃穿孝的，而清朝有一個不成文的規定，被選為儲君的皇子是不會給妃嬪或王公大臣穿孝的。透過這個規定，外朝的大臣們可以猜測皇帝秘立的是哪位皇子。

永瑆如果在宮外為舒妃穿孝，這就相當於告訴世人，乾隆所秘立的皇子不是永瑆，這樣就很容易透過排除法將所秘立的儲君給猜出來。所以說，在安排穿孝阿哥方面，乾隆還是留了一手。比如說慶恭皇貴妃死後，她的養子十五阿哥永琰，也是在神武門內東側的北小花園，單獨為慶恭皇貴妃穿孝。

所以，在乾隆晚年，人們認為，乾隆所秘立的皇儲，不是十一阿哥永瑆，就是十五阿哥永琰。

在舒妃的喪事安排上，六阿哥永瑢與他的兒子綿聰都在其中，為何呢？因為永瑢的嫡福晉是傅謙的女兒富察氏，即孝賢皇后與傅恆的侄女，舒妃是傅恆的小姨子，永瑢、綿德主持喪儀和穿孝，自然也不難理解。

在宮外為舒妃穿孝的是和恪公主額駙扎蘭泰與和嘉公主長子豐紳濟倫，這個也很好理解，和恪公主（九公主）是舒妃的養女，豐紳濟倫是和嘉公主與福隆安（富察氏）所生的兒子。

至於乾隆為何安排永琪之子綿億在宮內為舒妃穿孝，我們就不得而知了，或許永琪與舒妃也存在某種淵源。

乾隆四十二年六月初九日，舒妃金棺暫被安置在西花園（猜測舒妃有可能是死在暢春園），承乾宮愉妃、景仁宮穎妃等妃嬪前去參加舒妃的初祭禮，讀文致祭的是六阿哥永瑢，在隨後的大祭禮上，讀文致祭的是十一阿哥永瑆，隨後乾隆親自來到西花園，為舒妃奠酒。

乾隆四十二年九月二十日，舒妃被葬入純惠皇貴妃園寢，即裕陵妃園寢。

子辰說：

舒妃雖然在乾隆後宮的最終位分不高，止於妃位，但她卻在乾隆後宮扮演著重要角色。而且，舒妃不僅出身名門，人脈關係還非常複雜，與清朝第一貴戚沙濟富察氏，有著千絲萬縷的聯絡。其實，舒妃的名門背景，在一定程度上，也限制了她的發展，如若不然，或許是競爭繼後的有力人選。

當然，如果舒妃所生的皇十子活著，或許她會更進一步，活著如果永瑆繼承皇位，她也能得到一個體面的追封，可是這一切，都與她無緣了，所以，大家要記住一句話：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

參考資料：《清史稿》《清高宗實錄》《清宮檔案》《星源集慶》