“我要當聖人！”
1483年，11歲的王陽明還在私塾讀書。有一次，王陽明詢問教書先生：“讀書人的第一等大事是什麼？”先生告訴他：“當然是讀書當大官啦！”
教書先生的這個答案，在當時看來就是唯一標準答案！
就如同現在大部分學校都是以“升學率”、“就業率”評定教師的優劣一樣。彼時，一個教書先生如果能夠教出一個狀元，這不僅能讓他吹半輩子的牛，同時也能證明這個先生教學水平高。
11歲的孩子能夠問出這樣的問題，本就說明他的不一般！
聽到先生的回答之後，王陽明有些失落。王陽明的老爹是當朝大學士，他的同學也都是朝廷高幹子弟，“龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，這些同學以後也必定要走仕途。
王陽明並非不想當官，他覺得人不能因為當官而去讀書。
於是，面對教書先生幾乎“常識”的標準答案，王陽明說道：
“我以為讀書人的第一等事應該是讀書做聖賢。”
王陽明的回答讓教書先生狂笑不止！
教書先生認為這個孩子太狂妄了。要知道，中國歷史幾千年，才出孔子這麼一個聖人。眼巴前這個乳臭未乾的小傢伙想要當聖人，這不是吹牛是什麼？
嗯，所有人都認為王陽明在吹牛，而且這個牛吹的有點兒猛！
只有兩個人認為王陽明是認真的：一個是王陽明自己，另一個是王陽明的爺爺王天敘。一個人要有一番成就，最起碼得有自信，然後有一個人在背後支援。否則，王陽明這種不遵父命、不信師言的人，早就被送到德國骨科了！
嘲笑王陽明的人，如過江之鯽，王陽明皆不以為意；唯獨父親王華對他的嘲諷，讓他心裡很不爽滋味兒。畢竟，連老爹都不支援，在封建禮教的約束下，王陽明就做不得！還好，老爹的老爹對他非常欣賞，老爹也木的辦法。
內外的壓力都被排除，一個非常重要的困惑擺在他面前：怎麼成為聖人？
是呀！怎麼才能成為聖人？古往今來，只有孔老夫子一人成聖，他老人家已故去兩千多年，總不能下去找他吧？這有點兒不現實。
“成聖”的方法，只能靠王陽明自己去摸索。
書上雖然沒有描述如何成為聖人，卻告訴世人，聖人是何物：
“聖人就是為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的人。”
為天地立心？不知道怎麼立。
為生民立命？自己還沒著落呢！
為往聖繼絕學？《論語》都不惜的背，往聖還是往後邊兒剩著吧…
為萬世開太平？大概似乎隱約可以理解，就是讓世人安居樂業、幸福美滿唄？
王陽明簡單地分析了“聖人之道”以後，選擇了最艱難的那條——為萬世開太平。也就是以武力為手段，解決世間不公之事，還人間一個太平。
自此以後，王陽明開始成聖之路。
12歲-17歲，王陽明學習兵法，並親自帶兵佈陣；17歲-18歲，王陽明學習道家養生法，並系統瞭解了道家思想。王陽明發現，不論是兵法還是道法，都不能讓他“成聖”，因為二者的缺陷實在太大。
兜兜轉轉一圈，王陽明又回到了儒家。
18歲那年，王陽明遍讀朱熹的著作，並開始實踐“格物致知”。王陽明在格了七天的竹子之後，發現自己不僅一無所知，還差點兒把自己格死！
看來，朱熹的老路子也不行啊！
此後十年，王陽明又有了新的理解：為萬世開太平，就必須帶兵打仗；想要帶兵，就得透過科舉考試！
於是，王陽明三次考試，以二甲進士第七名的成績，被授予兵部武選司主事。
這一年，王陽明30歲，正當而立之年。
老爹王華對於王陽明選擇仕途感到欣慰，認為他終於安分守己，有一份“正事兒”可忙活了。殊不知，王陽明從來都不是安分守己之人！
1506年，王陽明上書彈劾太監劉瑾，被庭杖40，然後被貶貴州龍場當一名小吏。
昨天還是春風一度，轉過頭來忽然鋃鐺入獄。這樣的大起大落，讓王陽明胃疼！
王陽明到了龍場之後，發現這裡簡直就是人間煉獄——森林裡迷茫著有毒的瘴氣，附近的土著對他們極不友好，朝廷時不時剋扣他們的糧餉；隨時還有野獸搞個突然襲擊，他的僕人就被大黑熊咬掉了半張臉！
王陽明終於明白：想成為聖人，哪能不經歷挫折？
越是嚴苛的環境，越能鍛鍊一個人的心境，王陽明便是如此。三次科舉未將其擊敗，太監劉瑾未將其擊敗，龍場的殘酷環境未將其擊敗；相反，每次王陽明挺過來時，他就會變得更加強大！
龍場，亦如此。有時候，王陽明甚至會想：
“如果是一個聖人處在我這樣的環境下，他會如何做呢？”
遺憾的是，古代的那些個聖人，沒有一個像他這麼倒黴！孔子不論到哪兒，都有弟子效勞；孟子本就是貴族，隨時都有人伺候；朱熹雖非貴族，弟子眾多，也不愁吃喝。
惡劣的環境並沒有讓王陽明屈服，為了使自己平靜下來，王陽明只好每天堅持打坐、思考，將過去所學的知識不斷地在腦海中過濾。
終於有一天，王陽明開悟了，他終於走出了成聖的關鍵性一步，即
“聖人之道，吾性自足。”
也就是說，聖賢之道是每個人與生俱來的，因為我們每個人心中都有辨別是非善惡的“良知”；而做聖賢就是秉承良知、實現最真實的自我。
這就是著名的“龍場悟道”，王陽明在這裡立地成聖。
這一年是1508年，距離王陽明“吹下生聖的牛”已經過去25年！王陽明也籍此成為中國歷史上最偉大的“聖人”之一。
2000多年前，孔子創立儒家之時，正處春秋亂世，並沒有機會檢驗自己理論的正確性。西漢初年“獨尊儒術”之後，統治者才意識到儒家的重要性。
王陽明的心學也需要檢驗。
龍場悟道第二年，王陽明結束被貶生涯，復官廬陵縣知縣。在這裡，王陽明牛刀小試，不費吹灰之力，清除掉盤踞在這裡的土匪。（真的不費吹灰之力啊！剿匪是為朝廷辦事，可是朝廷一不給軍餉，二不給兵卒，全靠王陽明自己想辦法。）
緊接著，王陽明上任安南巡撫，督撫東南八州。這個職位看似風光，實際上當時無人願來此上任，為什麼？因為到處是土匪，說他們是土匪，倒不如說他們是軍閥！來此上任的官員，來一個，被趕跑一個。
王陽明來了之後，還是用廬陵知縣那一套，不拿朝廷“一針一線”，僅憑心學強大的力量，在半年之內，將安南等地的土匪全數剿滅。
安南剿匪的勝利，給王陽明帶來巨大的榮譽！同時，也是心學最好的宣傳冊。
之後，王陽明辭職回家養病。走到半路上，忽然聽聞寧王朱宸濠叛亂。王陽明立刻掉轉船頭，立即趕往吉安，開始募兵征討。
嗯，你沒有看錯，王陽明除了一個“安南巡撫”的空頭銜，還是沒兵沒糧沒錢！而他的對手寧王朱宸濠，坐擁十萬精兵！並且已經連下數城。
在這種絕對劣勢情況下，王陽明憑藉倉促募集兵卒，僅用35天，平息了寧王叛亂。
不得不說，實踐是檢驗真理的唯一標準！沒有這些戰爭的勝利，心學就是空中樓閣。王陽明用一個又一個戰爭奇蹟，向世人證明了心學的強大！
敢吹牛說自己會成為聖人，並且真的成了聖人，還用戰爭檢驗了自己，古今中外只有兩個人，其中一個是王陽明，另一個…（另一個是誰，還用我說嗎？）
