關羽關二爺，無論從正史還是演義之中，都可以用一句話來總結。關羽是一個蓋世英雄，劉關張桃園結義，劉備顯示了其作為領導人的才能，關羽則擁有作為武將的天賦，而且還是一個忠肝義膽之人。這些都可以從他日後的事蹟看出。三國演義就曾寫道，美髯公千里走單騎，漢壽亭過五關關斬六將，這是他勇的表現。三國志蜀國傳中記述，羽殺顏良、曹公知其必去重加賞賜。關羽盡封其所賜，拜書告辭而奔先主於袁軍，左右欲追之，曹公曰，彼各為其主，勿追也。

曹操曾下重金挽留關羽，但關羽不為所動，曹操的部下想要趁機殺掉關羽，但是曹操放了關羽一馬。而在華容道之時，面對忠與義的選擇，關羽還是義字當先放了曹操，這是關羽義的表現。忠肝義膽固然值得敬佩，可是這與神還是有差距的。而這個人和神的跨度並不小。那麼在史海中沉浮千年，關羽是如何由一個武將變成現代的神呢？我們首先來了解一下關羽在民間都被稱為什麼神，關羽是關聖帝君，武財神，武聖，這個武聖可不得了，與文聖孔子齊名。

從魏晉南北朝開始，人們開始信仰關公，到了明代當官與成為武廟主神與孔子文廟並似之時，關羽從一名武將最終飛昇為人們共同信仰的神。直到今天在很多地方也都盛行，人們信奉關公，認為才能主宰人們的福祿壽。古代科舉之前也要拜關公，除此之外，關羽還能治病，除災、驅邪避惡。仔細分析一下關羽的這些封號，首先，關於作為武將，後世人們給他武王或是武聖人的尊號並不奇怪，其次說他能辟邪驅惡治病除災，這可能也與關羽身為武將有關，因為他能給別人帶來一種安全感。而且關羽丹鳳眼，臥蠶眉面如重棗五縷長髯這樣的面相，也能給人一種威懾力，但是關於科舉和受祿則相差太遠了吧。

除此之外，關羽作為一個神，他還有一件令許多人羨慕的法力，那就是財神。中國古代的財神主要分為文財神和武財神。文財神是陶朱公范蠡，這並不奇怪，范蠡作為一個經商能手代表財神並不為過。另一個武財神就是關羽，一介武將，又如何能與財富扯上關係呢？即使這也與關羽忠義的武將形象有關。因為人們都敬佩和害怕他的威名，商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神。而人們也希望商賈們堅守誠信交易，於是關公成為正義的維護者，他那把青龍堰月刀從不離手，時刻在警示世人，君子愛財，取之有道。

關羽從武將到神的跨越，並不是一蹴而就的，而是不斷的升遷，雖然歷代都在不停的為他晉封，但是他頭銜依然只是王，這與孔子的文聖有很大一段距離，真正讓關羽成就武聖的是在明朝，萬曆二十二年，關羽被進封為協天護國忠義大帝，萬曆四十二年，又改封為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君，此時他的封號是帝明朝末年才真正成為武聖。這時他已經成為真正的神了。那麼關羽在明朝為何能有如此的跨越呢？因為元末明初外族當政，文人備受擠壓，社會需要一個維護正統道義有力的形象，來維持皇權正統學說。而關羽自身的智勇忠義原形可塑性很強，於是關羽在沉寂了幾百年之後，被民間重新推到了史海的浪尖之上。關於忠信禮義具備的全才形象，無形之中成為中國人的精神支柱，中國人把關羽推崇為神也不足為奇了。