“拂曉賀春皇帝閣，綵衣金勝近龍衣”。自古以來，統治者皆處於一個國家的頂端，在秦始皇后，歷朝歷代的統治者統稱皇帝，貴為九五至之尊。毋庸置疑，在古代如此尊貴的人物，生活用度各方面肯定都是最好的。自唐朝以來，皇帝所用的大多數物品都是明黃色，那麼皇帝所坐的椅子也不例外，更是有規定，平常百姓家若使用了明黃色的東西，便是冒犯天威。

眾所周知，最能代表皇帝身份尊貴與權勢地位的，莫過於朝堂之上那把金色龍椅，自古就有不計其數的人為了爭相坐上那個位置而頭破血流。不過話說回來，在看到北京故宮遺留下的明清時期皇帝所坐的龍椅，人們或多或少都會產生這樣一個疑問，那把金色龍椅從是否是純金打造的呢？

古代皇帝所坐的龍椅是皇權至高無上的象徵，而目前儲存最好的古代龍椅便是北京故宮太和殿中存放的那把龍椅，這把龍椅是明朝時期所打造，至今已500多年曆史了。

許多人或許都有這樣一個誤區：故宮太和殿中的那把龍椅，既然是貴為天下至尊的皇帝所坐，且黃色是皇帝獨有的顏色，用純金來打造也無可厚非，更能彰顯皇家地位。其實不然，龍椅並非純金打造，而是用木頭製成，再加以塗上金漆而成。

金鑾殿龍椅的全稱叫作髹金雕龍木椅，其使用紫檀木作為構架，內部嵌入樺木作為板心，其他地方便使用金絲楠木加以製作。製作完成後，再由手藝高巧的工匠刻上龍形圖紋，最後刷上一層金黃色的油漆，以彰顯龍椅的大氣。

這三種木料也是相當名貴的材料了，根據史書記載以及後人的推敲，龍椅選擇紫檀木為構架，是因其結實牢固，可以很好地加固椅子。而樺木則是因為它木質細膩，有彈性，而且還有吸溼的功能，可以防止龍椅長潮發黴。

而金絲楠木在古代就有比黃金的說法，選擇它來製作龍椅大概有三點原因：一是金絲楠木木質偏軟，且自帶清香，用它來打造龍椅可以增強龍椅的使用感；二是金絲楠木的色澤帶有微紫，從古至今，紫氣便是帝王者的象徵，同時，紫氣也有紫氣東來的寓意；三是金絲楠木顧名思義，木紋內含有金絲的圖案，年代久遠的金絲楠木內部甚至會出現山水畫紋路，這無疑是貴氣與雅緻的綜合。

皇帝已經是天下地位的巔峰了，權勢地位上無可上，已經不需要依靠財富來彰顯自己的地位，與其用純金打造一把冷冰冰、舒適感很低的椅子，還不如使用名貴木材來打造，這樣既有氣派，自己使用起來又很舒適。

不僅明清皇帝所坐的龍椅是木頭打造，其先前的歷朝歷代皇帝所坐的龍椅也並非純金打造。

龍椅象徵著皇權，自古以來，便只有真正的皇帝才能坐，儘管清朝末年，慈禧太后掌握大權，光緒只是一個傀儡皇帝，但慈禧依舊不敢自己坐上金鑾殿的龍椅，既有封建等級思想在，同時也說明龍椅的尊貴之處。不過在1900年列強侵入我華夏大地，西方列強卻紛紛坐上金鑾殿的龍椅並拍照留念，無疑是對清政府極大的侮辱。

在袁世凱稱帝時，下令把太和殿中的大多數物品撤走，看到金金雕龍木椅時，他本想保留，畢竟是皇權的象徵，但最終還是命人搬入庫房，在原來龍椅所在的位置上放入了一把西方的椅子，顯得格為怪異，整個太和殿的協調感也被破壞得一乾二淨。

袁世凱稱帝的想法終歸被破滅，而太和殿內的龍椅經此一搬，此後也被人們遺忘在庫房。也是在這機緣巧合之下，儘管之後戰爭不斷，但有金雕龍木椅卻得到完好的儲存。直到1959年，故宮文物專家們在看到光緒二十六年的老照片時，才想起龍椅的存在，於是在紫禁城內四處翻找，才終於讓這本來象徵著天下至尊的龍椅重見天日。這把龍椅經過專業人員的修復，更加的金光璀璨。

龍椅雖然是天下皇權的象徵，但透過三種名貴木料再加以金漆而成的龍椅其價值並不比純金打造的低，如果哪位統治者打造出這樣一把純金的龍椅，多半也會引起百姓的怨懟。

參考資料：

《宮詞》