華佗，是中國的一代神醫，是擁有高超醫術的醫生代名詞。華佗的醫術卓絕，為世人所稱道，在東漢時期已經可以施展開啟腹腔的外科手術，然後再使用針線縫合，這種手術方式和現代醫術如出一轍，這放在一千八百年前，這不得不令人驚歎。

華佗之死，一直被世人怪罪在曹操身上。傳說曹操請華佗為他治療頭痛頑疾，華佗提出了要做開顱手術，曹操生性多疑好猜忌，聯想起華佗為關羽刮骨療毒之事，於是懷疑華佗有心加害自己，最終把華佗關入大牢，治了死罪。

其實，這只是羅貫中在《三國演義》裡為突出曹操多疑的戲談而已，阿瞞表示他被老羅坑慘了，這他鍋堅決不背。

曹操表示堅決不背鍋

那麼，歷史上華佗真正的死因又是什麼呢？

華佗（約公元145～208年），字元化，沛國譙（即今安徽省毫縣）人，是東漢末期著名醫學家，他在年輕時，曾到徐州一帶訪師求學，“兼通數經，曉養性之術”。曾被舉孝廉出仕，即請他出來做官，但被他謝絕，而專志於醫藥學和養生保健術。他行醫四方，足跡與聲譽遍及安徽、江蘇、山東、河南等地。民間因為他不求名利富貴，潛心鑽研於醫術醫藥治病救人，且醫術高超，因此皆稱他為神醫。華佗醫術全面，尤其擅長外科常用手術，他所發明的全身麻醉劑“麻沸散”是整個世界醫學史上的偉大創舉，比西方要早一干六百多年，並且精通內科、婦科、兒科、針灸等各科，可以說無所不通無所不精，他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜現在已經失傳。此外，他編創的五禽戲，也是一種知名的健身方法，據說司馬懿能熬死一眾競爭對手，跟堅持練五禽戲有很大關係。

司馬懿練五禽戲

華佗原本出身仕人，他少時四處遊歷，博聞強記，爾後以醫術精湛，而名聞天下，但在封建制度下的漢代，世人的心中依然是“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統觀念，華佗對自己的醫生身份一直都是認為是不值得誇耀，甚至有些妄自菲薄，史《三國志·方技傳》曰其：“然本作士人，以醫見業，意常自悔”，在懸壺濟世的過程中，華佗深感醫生地位低下，因此，他時刻在尋找走上仕途的機會。

遺憾的是，所有人都把他看作是一個好醫生，卻沒有人把它看成是一個可以從政計程車人，這個本來也無可厚非，一般百姓都會珍惜華佗的高超醫術，不捨得他放棄一身本領而去從政，可華佗的理想卻是走上仕途輔佐君王，或是為己，或是為百姓謀更大福利，不得而知，總之華佗是積極尋找能踏入仕途的機會，而曹操的因病求醫被他看作是平步青雲的天賜良機，可惜華佗犯下一個巨大的過錯，一失足成千古恨，併為此付出了生命的代價。

華佗為曹操診病

當時曹操常犯頭風眩暈病，經華佗針刺治療有所好轉。《三國志》對此的記載是，“佗針鬲，隨手而差。”後來，隨著政務和軍務的日益繁忙，曹操的“頭風”病加重了，於是，他想讓華佗專門為他治療“頭風”病，做自己的侍醫。這時華佗不樂意了，並假借妻子生病回家，而且數次逾期不歸。華佗的本意是想借此要挾曹操，讓曹操在疾病中認識到自己的價值，從而答應他的要求，讓他謀得一官半職。曹操多次派人送親筆信給華他，叫他回來，而華佗依然以妻子生病不能離開為藉口，不聽徵召。

曹操自然大怒，但是並沒有當下治華佗之罪，還是派人前去求證，還特意吩咐使者，如果華佗的妻子是真的生病，還要吃糧食給他，並且延長他的假期。如果華佗的妻子並沒有生病，就直接把華佗抓起來，於是華佗的謊言很快就被揭穿了，被抓了回去。

據說華佗被逮捕送到曹操那裡以後，曹操仍舊請他治病。他給曹操診斷了以後，對曹操說：“此近難濟，恆事攻治，可延歲月。”意思是說，病在短期內很難徹底治好，即使長期治療，也只能苟延歲月。而要全部治好，使之不再重犯則需要先飲“麻沸散”，麻痺腦部，然後用利斧砍開腦袋，取出“風涎”，這樣才可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要藉機殺他，為關羽報仇，於是命令將華佗下獄拷問。

華佗被下獄

為關羽報仇這個說法是站不住腳的，首先關羽不是曹操殺的，什麼仇什麼怨？先搞清楚物件好嗎？更主要的是華佗死於208年，赤壁之戰前，也不可能穿越到十幾年後為關羽療傷啊。

公元208年這一年是三國中非常重要的一年。因為在這一年，曹操做了兩件大事：一是廢除三公，恢復丞相制度，並且由曹操出任漢朝丞相；二是赤壁之戰。

在赤壁之戰前，曹操下令廢掉三公制，重新設立丞相，由他出任丞相。自此，曹操在中央政府的權力，是真正的一人之下萬人之上。

此時的曹操當然不可能被人要挾，也不可能容忍任何意圖謀害他的行為。

沒錯，儘管“為關羽報仇”這說法站不住腳，但說要開顱做手術卻是真的，這在曹操看來，跟要謀殺他無異。

假如曹操真的同意用此方法療病，他基本上就是被判了死刑了。

因為即便華佗醫術再高明，那也是有歷史侷限性的。首先，動手術則克服不了感染的問題。當時的醫療條件下，華佗所使用的器械“利斧”根本不可能做到無菌，在有菌的條件下進行頭部的手術，曹操在手術後肯定會發生顱內感染，由於當時沒有有效的抗生素，僅僅一個感染就足可以致曹操於死地。其次，華佗對人的大腦研究以及是否做過腦科手術，在史書中並無一字記載。人類認識大腦的解剖是近代的事情，即便現在，大腦斜坡部位仍是手術的相對禁區。一千八百年前的華佗不可能知道大腦的精細解剖結構，稍有不慎，曹操就會立即一命嗚呼。第三，如果發生意外，華佗也沒法對曹操進行有效急救，比如心電監護裝置，輸血補液設施，吸氧裝置等，一旦血壓下降或者是心跳驟停，曹操開顱自然凶多吉少。

總而言之，華佗給曹操開顱做手術基本上就是不靠譜，說白了就是“不是我不想給你治，是你不敢”，這不是故意氣曹操麼？曹操不開顱尚且可以存活一段時間，如果開顱那基本上就是死定了。生性多疑的曹操能容忍這種態度？在這種情況下，曹操認為華佗要麼是故意不想治，要麼是想謀害自己，而將他下獄拷問殺害也在情理之中。

荀彧曾為華佗求情

在華佗下獄後，曹操手下的頭號謀臣荀彧為華佗求情，說：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”而曹操不從，並說：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”到了這個時候，曹操對華佗的鄙薄之意已然溢於言表。作為一代名醫來，反而將為病人治病當作一個走上仕途的籌碼，而故意拖延威脅，華佗此舉實在是有損醫德，曹操看不起他，實屬合情合理。

在華佗死後，曹操的頭痛病還是時常發作，但始終不後悔，並認為如果不殺華佗，華佗日後也會以此不斷要挾自己，他這種行為讓曹操無法立威，此話一針見血道出了華佗的心思和華佗被殺的原因，華佗雖然是一代神醫醫術固然一流，但是卻想和當代梟雄曹操玩弄權術，實在是高看了自己，最後落得丟掉性命，醫術也從此失傳，著實可惜。

曹操因愛子得病無法醫治而後悔殺華佗

也許有人認為曹操殺害華佗雖然主要是憑藉自己的主觀好惡與猜測，但是，從《漢律》上講，曹操這麼做是有法可依的。曹操在“挾天子以令諸侯”的情況下，以“動以王法從事”著稱。依漢律規定，華佗犯了兩宗罪：一是欺騙罪，二是不從徵召罪。令華佗命喪黃泉的主要是後者。漢律中“大不敬”罪對“虧禮廢節”之犯者要處以重刑，《漢書·申屠嘉傳》便載有人“通小臣，戲殿上，大不敬，當斬”的案例。“大不敬”的具體內容較多，其中“徵召不至，大不敬”適用於華佗所犯之罪，即殺之不虧。

華佗妙手回春醫術精湛，確實是一代神醫，雖然他貪戀仕途，並且不小心毀在曹操手上，但是讀書人都有治國、平天下的宏願，華佗也不例外，如果他想走上仕途的初衷是為了拯救天下蒼生，並非貪圖榮華富貴，那麼這也是他行醫救人一脈相承的理想，雖然華佗沒有能夠從政，但是他依然醫治了無數病人為醫學做出了巨大貢獻，可惜的是華佗的高明醫術沒有成書流傳下來，中華民族失去了這份醫學寶典，不得不說是一件憾事。