昨天說到由於連著下雨飄雪，天氣嚴寒，加上士兵伙食很不好，衣服單薄，兩手凍僵，拿不住兵器，宋軍軍心渙散，三萬禁衛軍逃亡了一大半。而金軍在攻下開封外城後，精明的完顏宗翰和完顏宗望並未急於要立即攻下內城，只是佔領外城四壁，不斷進行佯攻恫嚇，並假惺惺地宣佈議和退兵。宋欽宗趙桓居然信以為真，急忙派宰相何慄和齊王趙栩到金營求和。

完顏宗翰和完顏宗望對何慄說：“自古以來，有南就有北，兩者不可缺。只要答應割地，就可以議和，不過必須請太上皇親自前來商議。”何慄以為自己議和有功，高高興興回去奏報宋欽宗趙桓。太上皇趙佶沒有這份膽量，趙桓不得已，無奈痛哭一場，只好以太上皇受驚過度、痼疾纏身為由，由自己代為前往。

靖康元年（1026年）閏十一月三十日黎明，欽宗率大臣多人前往金營，這恰恰中了金人的圈套。欽宗到金營後，金軍統帥卻不與他相見，只是派人索要降表。欽宗不敢違背，慌忙令人寫降表獻上。而金人卻不滿意，並命令須用四六對偶句寫降表。欽宗迫於無奈，說事已至此，其他就不必計較了。大臣孫覿反覆斟酌，改易四遍，方才令金人滿意。降表大意不過就是向金俯首稱臣，乞求寬恕，極盡奴顏婢膝之態。呈上降表後，金人又提出要太上皇前來，欽宗苦苦懇求，金人方才不再堅持。接著，金人在齋宮裡向北設香案，令宋朝君臣面北而拜，以盡臣禮，宣讀降表。當時風雪交加，欽宗君臣受此凌辱，皆暗自垂淚。投降儀式進行完畢，金人心滿意足，便放欽宗返回。

欽宗自入金營，備感屈辱，於無奈之下做了金人臣子，回想起來，悲痛難抑，不知不覺間淚已溼巾，至南燻門，欽宗見到前來迎接的大臣和民眾，便嚎啕大哭。這是發自內心的感動，畢竟還有眾多臣民惦記自己的安危。行至宮前，他仍然哭泣不止，宮廷內外更是哭聲震天。欽宗初赴金營，歷盡劫波，三日後歸來，恍如隔世。

欽宗剛回朝廷，金人就來索要金一千萬錠，銀二千萬錠，帛一千萬匹，這簡直是漫天要價。當時開封孤城之中，搜刮已盡，根本無法湊齊。然而，欽宗已被金人嚇破了膽，一意屈辱退讓，下令大括金銀。金人索要騾馬，開封府用重典獎勵揭發，方才搜得7000餘匹，京城馬匹為之一空，而官僚竟有徒步上朝者。金人又索要少女一千五百人，欽宗不敢怠慢，甚至讓自己的妃嬪抵數，少女不甘受辱，死者甚眾。

關於金銀布帛，欽宗深感府庫不足，遂令權貴、富室、商民出資犒軍。所謂出資，其實就是搶奪，連鄭皇后孃家也未倖免。即便如此，金銀仍不足數，負責搜刮金銀的梅執禮等四位大臣也因此被金人處死，其他被杖責的官員比比皆是，百姓被逼自盡者甚眾，開封城內一片狼藉蕭條景象。

儘管以欽宗為首的北宋朝廷如此喪心病狂地奉迎金人，但金人的要求仍沒有得到滿足，金人揚言要縱兵入城搶劫，並要求欽宗再次到金營商談。欽宗嚇得出了一身冷汗，上次身陷金營的陰影尚未散去，新的恐懼又襲上心頭，這次恐怕是凶多吉少。欽宗終究不敢違背金人的旨意，不得不再赴金營。

欽宗到達金營後，被他安置到軍營齋宮西廂房的三間小屋內。屋內陳設極其簡陋，除桌椅外，只有可供睡覺的一個土炕，毛氈兩席。屋外有金兵嚴密把守，黃昏時屋門也被金兵用鐵鏈鎖住，欽宗君臣完全失去了活動自由。此時正值寒冬臘月，開封一帶雨雪連綿，天氣冷得出奇。欽宗除了白天要忍受飢餓的折磨外，晚上還得忍受刺骨的寒風，輾轉反側，不能入睡，想著眼前這一切，心如刀割，淚如泉湧。然而，這一切都是他與其父徽宗一手造成的。

囚禁中的欽宗度日如年，思歸之情溢於言表。宋朝官員多次請求金人放回欽宗，金人卻不予理睬。聲言金銀布帛數一日不齊，便一日不放還欽宗。宋廷聞訊，加緊搜刮。開封府派官吏直接闖入居民家中搜括，橫行無忌，如捕叛逆。百姓5家為保，互相監督，如有隱匿，即可告發。就連福田院的貧民、僧道、工伎、倡優等各種人，也在搜刮之列。自欽宗赴金營後，風雪不止，汴京百姓無以為食，將城中樹葉、貓犬吃盡後，就割餓殍為食，再加上疫病流行，餓死、病死者不計其數。境況之慘，非筆墨所能形容。開封府尹徐秉哲也不甘落後，為討好金人，他將本已蓬頭垢面、已顯羸病之狀的女子塗脂抹粉，喬裝打扮，整車整車地送入金營，弄得開封城內怨聲載道，民不聊生。

滅宋是金人的既定方針，所以儘管宋朝君臣對金人如此俯首帖耳，但金人還是決意廢黜欽宗。靖康二年二月六日，欽宗被廢為庶人。七日，徽宗等人被迫前往金營。當金人逼迫徽、欽二帝脫去龍袍時，隨行的李若水抱著欽宗，不讓他脫去帝服，還罵不絕口地斥責金人為狗輩。金人惱羞成怒，用刀割裂他的咽喉，割斷他的舌頭，至死方才絕聲，可歌可泣！北宋滅亡後，金人冊封一向主和的張邦昌為帝，國號“大楚”，建立了傀儡政權。但這個傀儡政權不得人心。

金人在扶植張邦昌的同時，再次搜刮金銀，即使婦女的釵釧之物也在掠取之列。金兵“殺人如刈麻，臭聞數百里”。這給廣大人民帶來了深重的災難，罪行滔天，令人髮指。四月一日，金軍在擄掠了大量金銀財寶後開始分兩路撤退。被金人擄去的還有朝廷各種禮器、古董文物、圖籍、宮人、內侍、工匠、百姓男女不下10萬人，北宋王朝府庫蓄積為之一空。如此慘烈的災難，給宋人留下了難以治癒的傷痛，也成為此後歷朝志士仁人奮發圖強的精神動力。靖康之恥又稱靖康之亂、靖康之難？、靖康之禍。