人們都說，象棋是兵法的演繹，兵法是計謀的寶庫，弈理的靈魂。那麼，象棋是怎樣演繹兵法的？實戰攻防中的謀略又如何運用呢？這就是本專欄所要介紹的。

中國象棋正在走向世界。研究象棋怎樣演繹兵法，深層次地揭示弈理的本質和精華，對提高象棋技藝，弘揚中華象棋文化，促進象棋運動的發展，是有一定意義的。

象棋是怎樣演繹兵法的？要說清這個問題，首先必須弄清楚“適用於象棋的兵法”有哪些，這是大前提。兵法的內容博大精深，象棋演繹的只是其中的一部分，而並不是兵法的全部。

春秋時期（公元前770-前476），是我國曆史上第一個大戰亂的時期，兵法應運而生。《孫子兵法》，春秋末期吳國將領孫武所著，是我國最早、最傑出的軍事著作，也是世界公認的“兵學聖典”，“百世兵家之師”。在《孫子兵法》的影響下，歷代的兵家和學者都十分重視對兵法的研究，應該說，後世的兵法研究繼承和發展了《孫子兵法》的思想，使兵法的思想理論體系更加完善，兵法從而也就成為古代智謀的寶庫。

象棋是兵法的演繹，它起源於戰國時期。“蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也。”（《潛確居類書》）戰國時期（公元前492-前221年）。延續了春秋的征戰，但也是第一個政治大變革時期，第一個文化大發展時期，出現了“百家爭鳴”的局面，象棋的起源有其必然的文化歷史淵源。“象棋”之意，就是“用戰爭之象為棋勢也”，“棋勢”是“戰爭之象”，必然蘊含著“戰爭之理”，象棋與兵法，有不解之緣，是象棋的本質特性所決定的。

唐代，國家統一，象棋廣為流行。著名詩人白居易就有“兵衝象戲車”的詩句。在唐代，兵家已意識到了“象戲”所蘊含的“戰爭之理”，“避如弈棋，兩敵均焉，一著或失，競莫能救”（唐李靖：《唐李問對》）。

宋代是象棋在歷史上第一個大發展的時期，棋制定型，家喻戶曉。著名女詞人李清照說，“博者，爭先術耳”，“好勝之心，人皆有之”，“餘性喜博”。最重要的是出現了專門研究象棋技藝的棋譜。明代是象棋技藝發展的歷史高峰，當時的一些名局至今廣為流傳。清朝是明代象棋技藝發展的延續，清朝的棋譜，技藝也是很高的。

這就是說，從歷史上來看，象棋起源於戰國，定型於宋代，發展於明清，歷經2000多年。

象棋發展質的飛躍，是在新中國成立之後。1956年，國家舉辦了首屆全國象棋錦標賽，1959年，象棋正式列為全運會比賽專案。象棋從民俗遊戲晉升為體育運動，呈現出空前繁榮的景象，象棋研究也超越了歷史的水平。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。1982年，國家正式決定把象棋作為向世界推廣的體育專案，1993年，世界象棋聯合會在北京正式成立。之後，定期舉辦世界象棋錦標賽，象棋這顆中華民族文化寶庫中的璀璨明珠，正以它奪目的光彩，吸引著世界各地的人們。

“上兵伐謀”（《孫子兵法》），用兵打仗，是一種欺詐之術，最好的取勝手段是謀略。謀略是兵法的靈魂，也是弈理的本質和精華。象棋的實戰，以佈局取勢為手段，以謀子殺將為目的。目的與手段是相對的，謀子，相對於佈局取勢，是目的；相對於殺將，是手段。不論佈局取勢，還是謀兵殺將，出奇制勝，主要是謀略問題。

歷屆全國象棋大賽湧現出很多位冠軍，他們的名局代表現代象棋的頂尖技藝，把“象棋兵法”演繹得異彩紛呈，美不勝收。

一方的勝局就是另一方的敗局。制勝的招術，各有奇妙，失敗的疏漏，大體相同。失敗主要表現在兩個方面：基礎性的失誤，即佈局取勢不當，違反了兵法的基本原則，導致被動、失利，乃至最終的失敗；

異常性的失察，在異常的情況下，審時度勢不周，應變策略不當，導致被動、失利，失敗。失敗疏漏的這兩種情況，不是二者居其一，而是皆有之，只是主次有所不同。在學習研究了很多位冠軍1000多名局中發現，基礎性的失誤，即佈局取勢不當的，約佔95%以上；主要是異常性失察的不到5%。這就是說，職業棋手也存在基礎知識和基本技能的問題，當然，這是就兵法而論的。

勝負有不可預知的因素，異常性的失察是難免的，不然，哪有實戰對局的高水平？但應對有不可違背的法則，基礎性的失誤，則是可以避免的，也是應該力求避免的。避免基礎性的失誤，也可預防異常性的失察。所以，職業棋手學習研究一下“象棋兵法”，應該說，還是有必要的。

“用兵之道，先定其謀，然後乃施其事。”（諸葛亮：《便宜十六策》），用兵打仗的基本原則，是先設謀定計，有“必勝之術”，然後具體組織實施。技巧的運用就是計謀的具體組織實施。“象棋兵法”對實戰的謀略有總體的要求，但更多的則是關於兵力調配、把握戰機以及發動攻勢的具體論述。是“先定其謀”，也是“乃施其事”，是謀略問題，也是技巧問題。謀略與技巧是互為依從，相輔相成的，強調謀略，不是否認技巧，而是力求使技巧地運用卓有成效。

謀略是技巧的導向，技巧是謀略的實施，脫離了謀略的技巧，是不存在的，這是象棋的本質特性所決定的。所謂“無謀”，並不是一點謀略也沒有，只是水平不高而已。總之，“棋勢”是“戰爭之象”，必然蘊含著“戰爭之理”，不用“戰爭之理”，不知“戰爭之理”，怎麼能說清楚“戰爭之象”呢？

“推古驗今，所以不惑。”（漢黃石公：《素書》）研究總結古往今來戰爭的經驗教訓，即可精通戰爭的基本規律和用兵打仗的基本原則。歷屆象棋大賽以及所產生的冠軍名局，為“象棋兵法”的研究總結創造了有利條件。深層次地發掘冠軍名局的蘊含，充分揭示象棋的本質和精華，是時代的需要，也是歷史的必然。

“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人”。只知象棋，而不知兵法，就像“有梅無雪”一樣，缺乏神韻；既不知象棋，也不知兵法，則象“有雪無詩”一樣“俗了人”。兵法是智謀的寶庫，玩象棋，用兵法，提升象棋娛樂活動的品位、技藝，演繹的是兵法，修練的是智謀，是人生最寶貴的財富。