齊景公問政於孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”——《論語》

要說中國文化的核心與精髓，“儒釋道”的綜合思想必定是其中之一了。所謂“儒釋道”指的分別就是儒家、佛家與道家，而這三者之中，又以儒家對中華文化的影響最為廣泛而深遠，而儒家的核心思想之一，便是文首的君臣父子之禮了。

所謂“臣臣”，就是臣子要做好自己的本分，譬如效忠皇帝，清廉恭儉，勤政愛民等等。但對於皇帝而言，臣子最大的本分就是要效忠了。為了確保自己的地位，古往今來，不少皇帝都不斷地測試臣子的忠心，最後順我者昌逆我者亡，而明朝開國皇帝朱元璋自然也是其中之一。

明太祖朱元璋出生於公元1328年，童年生活十分清貧，以至於母親逝世時甚至都無法為其守孝，一家人就為了生計各奔東西了。1343年，朱元璋還為了活命進了寺廟當和尚，直到1352年加入郭子興的起義隊伍之後，朱元璋的命運才開始改變。

之後，經過幾十年艱苦卓絕的戰鬥與征伐，到1368年，朱元璋終於攻破元大都，以南京為京城建立的大明王朝，他的人生才算稍微安定了一點，也終於做成了皇帝——這個絕對萬人之上的位置。

因為深知皇位來之不易，即位初期，朱元璋還忙於政事，來不及處理君臣關係。但到了晚年，洪武之治讓國家漸漸強盛朝廷慢慢穩定之後，朱元璋就把注意力放到了自己麾下的臣子身上，尤其是那些開國功臣們——他們對朱家皇權的威脅最大！

而傅友德就這樣進入了朱元璋的“死亡名單”中。傅友德跟朱元璋一樣也出生草芥，為了能吃口飯，還是少年的傅友德在1350年就投奔了紅巾軍。四下輾轉中，傅友德在1358年時又進入“陳漢皇帝”陳友諒帳中。

1361年，接過郭子興軍隊的朱元璋已然勢大，相繼進取陳友諒與張士誠轄地，也就是這個時候，傅友德結識了朱元璋。兩個人都出生貧寒，故而一見如故惺惺相惜，朱元璋直接讓傅友德做了將軍，跟明朝著名大將常遇春一起隨自己共謀天下。

之後，傅友德也沒有辜負朱元璋期望，屢立戰功。1364年高冠山之戰中，傅友德雖面中一箭，依然巋然不動奮勇殺敵，最終拿下高冠山，並進而奪得武昌之地。朱元璋大讚傅友德之堅毅，任命其為“雄武衛指揮使”。

後來，傅友德又連克蘇杭、山東、山西等地，最後直接幫助朱元璋打到元大都，並在1368年建立明朝，傅友德也就成了開國元勳，頗受重用。建國之後，傅友德依然浴血戰場，屢立奇功，可不料功高震主，最後引起朱元璋猜忌。

1391年，傅友德之戰功已然超越朱元璋，在軍中頗有人望，加上傅友德與常遇春及藍玉都多有來往， 而太子朱標又倏然病逝，朱元璋不顧眾臣反對，立皇太孫朱允炆為太子，使得朝局多有非議。

而此時的傅友德與常遇春、藍玉等人又多有來往，這使得朱元璋戒心大增。1394年，朱元璋上朝時，突然看到傅友德的兒子傅讓居然在朝堂前衣冠不整、佩劍不規，於是便借題發揮，諷刺說：“傅友德你可教出來一個好兒子啊，劍法精妙到連到了朝堂之上劍鋒還依然外露呢！”

而1393年，也就是此事發生的前一年，朱元璋就以謀反的罪名誅殺了藍玉。身為藍玉好友的傅友德頗為憤懣，聽到朱元璋此言，傅友德也就明白已經輪到自己了。所以，傅友德二話不說，回身就將門口自己的兒子傅讓斬了。

然後，傅讓別提著兒子的頭，惡狠狠地對朱元璋說：“你不就是想要我們父子的人頭嗎！給你！”話畢，立即自刎於朝堂前，一時間血流如注，驚得文武百官個個瑟瑟發抖不敢做聲。

聽聞此言，朱元璋大怒，傅友德這句話的意思就是朱元璋在借題發揮誅殺忠良而已。朱元璋越想越氣，這傅友德連死前都還要揭他的短，立即下令將傅家上下幾十口人全都發配邊關，永不得入仕了。