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“火中自焚”的宋共姬,為何成了貞潔烈女代表?背後原因發人深省

現在,婦女已經可以撐起半邊天了,但是在中國古代封建社會時期的女性,那可是被嚴重束縛的群體。比如說三從四德、大門不出、二門不邁,再比如說為了一些奇怪的規定,硬生生的打斷腳骨,然後從小就開始裹小腳,這些都是封建時期男權思想對於女性的壓迫。而這些壓死人的封建思想,甚至在一定程度上還會奪取人的性命。春秋戰國時期的宋共姬,就是因為自願葬身火海而成為了千百年來被人歌頌的貞潔烈女,這又是為何呢?

“火中自焚”的宋共姬,為何成了貞潔烈女代表?背後原因發人深省

共姬原名伯姬,是春秋時期魯宣公的女兒,鰭成公的妹妹,後嫁給了宋共公瑕,稱宋共姬。說來這宋共姬也是點兒背,嫁給丈夫沒幾年,丈夫就去世了。於是,年紀輕輕的宋共姬,就不得不開始守寡。宋共姬這種甘願忍受寂寞為丈夫守節的情況,自然也受到了宋國國民的愛戴。而宋共姬後來之所以能被世人稱讚,原因就是她的去世頗為傳奇。

《春秋·襄公三十年》雲:“五月甲午,宋災,宋伯姬卒。”這裡面的宋伯姬就是宋共姬。在《穀梁傳》裡,關於宋共姬的去世有著更為詳細的記載,說的是晚上的時候,宋共姬居住的房屋失火了,僕人準備帶宋共姬出去避火,但是宋共姬認為作為婦人,就必須嚴格遵守婦人的禮儀。傅母(古時負責輔導、保育貴族子女的老年婦人)不在身邊,婦人怎麼可以在晚上的時候外出呢?於是她磨磨唧唧,遲遲不出宮殿。隨後火勢大漲,而一直恪守禮儀的宋共姬就死在了大火當中。

“火中自焚”的宋共姬,為何成了貞潔烈女代表?背後原因發人深省

《穀梁傳》和《列女傳》都對宋共姬這種行為進行了讚揚,認為宋共姬的這種行為真正做到了用生命捍衛婦道。因此,宋共姬也就成為了古代貞潔烈女的代表。就連共姬墓也成為了歷史文化名勝古蹟,不但在當時很多人知曉,即使到了北魏時期,著名地理學家酈道元在《水經注》裡針對此事也做了詳細介紹。由此可以看出,古人對宋共姬的行為是有多麼的欣賞!

不過在現在看來,這宋共姬的行為不僅刻板而且殘忍。的確,真正做到遵守禮儀、恪守本分是應該受到世人的讚揚,但是宋共姬這種不知變通的思想,不就是刻板的表現麼?當時的傅母不在身邊,可是身邊其他伺候的僕人並不少呀!宋共姬並不是獨自在晚上外出的呀!而被封建思想束縛的宋共姬,卻用生命去成就了世人眼裡的“婦道”。

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那麼,為何說宋共姬殘忍呢?因為作為主子的宋共姬都葬身火海了,那麼身邊伺候的僕人又怎麼能好得了呢?還有不知道跑到哪兒去的傅母,就算最後跑回來,估計也沒有什麼好下場。要說這傅母是因為失職而喪命的話,那其他的年輕僕人可就真是倒大黴了,自己的主子不想活了,作為下人的她們還能有好嗎?

其實,宋共姬能有這樣的遭遇,不止是因為自己的不知變通和古板,更多的是因為封建時代對於女性的約束和壓迫。為了從思想上徹底把控女性,很多女子從小開始就接受著“吃人”的封建禮教思想,而這種刻在骨子裡的古板,足以決定一個人一生的行為。所以,宋共姬的這種行為跟封建時代的要求是有著巨大關係的。

“火中自焚”的宋共姬,為何成了貞潔烈女代表?背後原因發人深省

也正是因為封建時代思想對於這種行為的認可,才使得不少史書裡,都對此進行了大肆宣揚,為這樣的瘋狂行為點贊,鼓勵女子都應該有這樣的覺悟。恪守禮儀並沒有錯,慷慨赴死的勇氣也值得佩服。但是,必須要明白的一點就是:自己的行為到底有沒有意義?畢竟:人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛!

參考文獻:《左傳》、《穀梁傳》、《列女傳》、《水經注》、《史記》