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古代皇帝動不動就大赦天下,把罪犯放跑了天下還能太平嗎?

我們在古裝電視劇中經常能聽見一個說法叫做“大赦天下”。什麼意思呢?就是說,天下所有的犯人哪怕是犯了死罪也可以得到赦免。

在真實的歷史上,也有很多皇帝動不動就大赦天下。那你說,皇帝總大赦天下,把罪犯都放跑了,社會秩序不就亂了套了嗎?

古代皇帝動不動就大赦天下,把罪犯放跑了天下還能太平嗎?

為什麼古代的皇帝總是大赦天下呢?

大赦天下的開始

在秦朝以前是沒有大赦天下這一說法的,大赦天下的行為是從漢高祖劉邦那裡開始的。後來的皇帝都效仿劉邦的行為,一直到清朝滅亡以後,大赦天下的說法才逐漸消失。

劉邦先後九次大赦天下。在楚漢之爭結束,漢朝剛開始的時候,劉邦就實行了第一次大赦天下。這個時候劉邦顯然是想透過大赦天下來籠絡人心。

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”又曰:“兵不得休八年,萬民與苦甚,今天下事畢,其赦天下殊死以下。”

楚漢之間爭鬥不休,士兵連續征戰了八年都沒能得到休息的機會。項羽已死,天下大局已定,劉邦從大局出發,大赦天下,目的是為了能夠人民調養生息。

隨後在劉邦執政的十二年裡,又陸陸續續地實行了九次大赦天下,在這裡就不一一列舉了。在漢高祖劉邦逝去以後,呂后(呂雉,劉邦的皇后)為了穩定朝政,也搞了一次大赦天下。

四月甲辰,高祖崩長樂宮·······審食其入言之,乃以丁未發喪,大赦天下

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當時高祖剛剛駕崩,呂后不敢發喪。她擔心新即位的小皇帝穩定不住朝廷局勢,也擔心其他開國將領會趁亂謀反,所以她想要藉助這個機會將開國功臣們都一網打盡。

但是這個計劃被人攔了下來,呂后只好將高祖駕崩的訊息公佈出去,同時大赦天下。

從上面兩個歷史事件也可以看出,只有在一些特殊的時期才會大赦天下,比如皇帝登基或者是皇帝駕崩;

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如果有一些重大的事情值得舉國歡慶的,也可以大赦天下,比如冊立太子,國家打了勝仗;

也有一些皇帝大赦天下只是一時心血來潮,不帶什麼政治目的。

大赦天下對於掌權者來說是一種政治手段,是向萬民表示皇帝寬廣的心胸,以示皇恩浩蕩。

如果皇帝說要大赦天下,即使是犯了死罪的人也能夠得到一次重生的機會;官司纏身的人也可以免除牢獄之災。百姓們都會感念皇帝的恩德,這在一定程度上對於權利統治是有積極作用的。

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雖然皇帝的大赦天下都是有考量的,但是就這麼隨隨便便得將罪大惡極的兇犯們放出來,難道就不會對社會秩序造成影響嗎?

“十惡不赦”

大赦天下固然是好,但是次數多了就未必是一件好事。百姓們可能因為有大赦天下,輕視法律。每次大赦天下會將犯了罪的囚犯們放出來,也會給人民帶來危險,使社會秩序混亂。

為了避免這種情況出現,隋朝時期出行了相關律法,並規定犯了以下十種罪行的人,即使遇到大赦天下也是沒有資格被赦免釋放的。

古代皇帝動不動就大赦天下,把罪犯放跑了天下還能太平嗎?

《隋書·刑法志》:“犯十惡及故殺人獄成者,雖會(遇)赦,猶除名。

這十種罪行包括:謀反、大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂,也簡稱為“十惡不赦”。

其中的謀反、大逆、謀判、大不敬,是針對那些想要謀反、藐視皇權的人提出的法律,犯了這種罪行的人是絕對不會被赦免的。

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不道、不孝、不睦、內亂這幾條又是針對那些試圖違背社會倫常,殺害親屬、妻子的人,這樣的人也等同於罪大惡極。

不義指的是一種不仁義、不道義的一種犯罪行為,比如作為學生殺害了老師,作為下屬殺害了領導這種犯罪行為的。

古人將以上這種罪行看作是最嚴重十種罪行,是無論如何也不可能被赦免的罪行,因此也叫做十惡不赦。

古代皇帝動不動就大赦天下,把罪犯放跑了天下還能太平嗎?

大赦天下的時候除了這些罪大惡極的兇犯不會被放出來,其他小罪行的都是可以被赦免的,這樣的話,就不會影響到社會秩序。

相信大赦天下的時候,大多數犯了罪的人們都會珍惜這次赦免機會,感念皇帝給他們的重生機會。

古代皇帝喜歡大赦天下,其實都是有自己的考量的,大部分大赦天下都是看時機實行的。

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當然也有少數例外,比如清朝的順治帝將董鄂妃封為貴妃的時候,就高興地來了一次大赦天下,像這種就是帶著明顯的私人感情,只是想將自己的喜悅分享給天下人。

資料來源《漢書·高帝紀》