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孟昶是否身體力行踐行了自己廉政愛民的治國理政的主張呢?

作者:許雲輝

孟昶是否身體力行踐行了自己廉政愛民的治國理政的主張呢?

“爾俸爾祿,民膏民脂。下民易虐,上天難欺。”北宋詩人兼書法家黃庭堅奉命為朝廷書寫的這個碑文,被朝廷下發到各地刻成“戒石”,立於官署衙門大堂上,時刻警示官員們以清正廉潔、克己愛民為己任,一直沿用至明清。

而碑文的出處,就來自五代十國時期後蜀末代皇帝孟昶的《官箴》:“爾俸爾祿,民膏民脂。為人父母,罔不仁慈。特為爾戒,體朕深思。”

那麼,孟昶是否身體力行踐行了自己廉政愛民的治國理政主張?

一、懲惡除奸

公元925年,後唐莊宗李存勖滅前蜀後,任命姻親孟知祥擔任西川節度使。孟知祥趁唐末大亂,據蜀自立,於934年正月稱帝建後蜀。孟知祥駕崩前,遺命“年始十六”的太子孟仁贊繼位,並“委政於趙季良、張知業(即張業)、李仁罕等。”

孟仁贊即位後,改名孟昶。此時,朝中的將相都是隨孟知祥出生入死打江山的舊臣,孟知祥性格寬容仁厚,對他們一直優待縱容,使他們更加驕橫胡為。孟昶即位後,他們打心眼兒裡輕視小皇帝,愈發“驕蹇(傲慢,不順從),多逾法度,務廣第宅,奪人良田,發其墳墓。”其中,李仁罕與張業舅甥尤其驕橫跋扈。

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孟昶躲在後臺,靜觀其變。數月後,他抓住李仁罕野心膨脹提出“請判六軍”的過分要求機會,將其逮捕誅殺“並族其家。”開國功臣李肇朝見孟昶時,自恃老臣,大剌剌拄杖上殿,自稱有病不能拜君。聽到李仁罕死訊後,李肇馬上沒有了脾氣,次日見到孟昶時,手慌腳亂“釋杖而拜。”孟昶毫不客氣勒令他退休,貶謫遠地。

李仁罕伏誅時,外甥張業正掌管禁軍。孟昶為穩住張業,任命他為丞相。張業由此產生誤判,認為孟昶對其無計可施,於是頭腦發熱,公然在家中設定監獄,使用殘酷刑法對百姓橫徵暴斂,使“蜀人大怨。”孟昶與心腹設計,終將張業“執而殺之。”之後,孟昶有計劃有步驟地將前朝舊臣或撤職或勒令提前退休,重新任用自己的親信,徹底完成了政治洗牌。孟昶此舉雖有排除異己之嫌,但因他清洗的大多是民憤極大的前朝舊臣,符合百姓和大多數人的根本利益,所以得到一致擁護。

新桃換舊符後,孟昶“始親政事”。為體察民情,開明政治,孟昶模仿唐朝,在朝堂上設定匭函(朝廷接受臣民投書的匣子),

由於中原戰亂四起,蜀地相對平安,一些實權派軍閥先後連人馬帶土地歸附後蜀,孟昶又派兵開闢地盤。經過連年征戰,後蜀完全恢復了前蜀的疆域。從此,孟昶倚仗蜀道天險,在蜀地過上了美滋滋的帝王日子。

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二、勤政有才

執政之初,孟昶“頗勤於政”,整頓吏治,開疆闢土,使“邊境不聳。”他“勸農恤刑,肇興文教,孜孜求治,與民休息”,將後蜀建成為五代十國中唯一“國內阜安”的樂土。

孟昶在唐朝“九經”(《易經》、《書經》、《詩經》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》)基礎上,排除《孝經》、《爾雅》,保留《論語》,首次將《孟子》收入諸經之列,刊刻“十一經”,為儒學發展做出獨特貢獻。

孟昶文學修養很高,精通詩詞歌賦,甚至成為後人公認的春聯鼻祖。春聯始自五代,據《蜀檮杌》載:“蜀未歸宋前一年歲除日,昶令學士辛寅遜題桃符版於寢門,以其詞非工,自命筆雲:新年納餘慶,嘉節號長春。”此聯由此成為有據可查的最早的春聯。

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公元941年,孟昶鑑於前蜀因吏治腐敗而亡國,特意撰寫96字的《官箴》,勸勉官員們必須以廉政愛民為要務。

孟昶性格“仁慈柔懷”,對死刑判決格外慎重。每次稽核死刑報告,都想方設法法外開恩,儘量保住罪犯性命。被核准死刑的囚犯臨刑前,孟昶都會派人暗中到刑場觀刑。只要死囚“一言稱屈”,便立刻現身制止行刑,即刻交有司反覆核實,以至有些案件“至有三五年間不決者。”因其“慈惠素著”,所以後來降宋時,“自二江至眉州,萬民擁道,痛哭慟絕者凡數百人。”

如果孟昶始終如一勤政愛民,必定成為名垂千古的聖明君主。但是,孟昶在勤政愛民的同時,也走上了腐敗亡國的道路。

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三、專事奢靡

當時,“契丹亂華,中土蝗旱連歲”,後蜀則國泰民安,四境安寧,物產豐富,條件舒適,如同溫柔鄉,漸漸消磨了孟昶的雄心壯志。於是,在孟昶執政中期,“君臣奢縱”,開始蛻化變質。孟昶先是“好打毬走馬,又為方士房中之術”,繼而“多采良家子以充後宮”,妃嬪之外另設12等級,對品貌兼優的嬪妃加封位號,品秩與公卿士大夫士大夫等同。她們的所需的一切費用,均由孟昶到場監視,從國庫按月開支。

孟昶尤寵國色天香的花蕊夫人,花蕊夫人投其所好,精心研製美食“緋羊首”討其歡心,又別出心裁製作號稱“月一盤”的素食供其享用。孟昶日漸驕奢淫逸,在河池修建水晶宮殿作為避暑之地。此地建成後,極盡奢華之能事:大殿三間楠木柱,沉香棟,珊瑚窗,碧玉戶,牆壁盡琉璃。鮫綃帳、青玉枕、冰簟疊羅衾,賽過人間天堂。孟昶與花蕊夏日天天在此紙迷金醉良宵度,雙宿雙飛舞昇平。

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《宋史》用“專事奢靡”四字概括了孟昶執政中後期的歷史。孟昶奢靡的程度令世人瞠目結舌:他的尿壺都是用七種寶物打造而成,其他日用品的材質更是非金即玉極盡奢華。所以宋太祖在孟昶成為階下囚後當面指著尿壺感嘆:“汝以七寶飾此,當以何器貯食?所為如是,不亡何待!”

孟家父子“以溫衣美食養士四十年”,孟昶將前朝舊臣驅逐殆盡後,換上的幾乎都是昏庸無能之輩。這幫新臣子文恬武嬉,渾不知達摩克里斯之劍已經高懸頭頂。

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四、亡國降宋

西南這塊肥肉,早已引得後周世宗柴榮垂涎三尺,曾出兵討伐後蜀並大獲全勝。後因周世宗將戰略目標轉向南唐,後蜀才得以苟延殘喘。趙匡胤黃袍加身建北宋後,決心一舉蕩平後蜀,遣名將王全斌率六萬精兵進攻蜀地。

為顯示一勞永逸解決後蜀的決心,宋太祖詔令工匠在汴梁建造五百餘間住宅以安置後蜀俘虜,並諭令將士:“行軍所至,不得焚蕩廬舍,驅逐吏民,開發邱墳,剪伐桑朽,凡克城寨,不可濫殺俘虜,亂搶財物。”部隊出發後不久,京城突降大雪,宋太祖身穿紫貂裘帽視察時,忽然對左右說:“我被服如此,體尚覺寒,念西征將士,衝犯霜霰,何以堪此?”於是解下紫貂裘帽,遣人馬不停蹄趕到蜀地賜給王全斌,同時傳諭全軍,以不能遍賞為憾事。宋軍深受感動,無不奮勇爭先,打得成都十四萬守城蜀兵不戰而潰。

反觀孟昶,第一個昏招,就是派“好讀兵書,以方略自許”的王昭遠率部抵抗。王昭遠出身微賤,但很有點兒小聰明,孟知祥“愛其惠黠”,讓他侍奉陪伴孟昶讀書。孟昶即位後,將他用火箭速度提拔為“通奏使知樞密使事,然事無大小,一以委之,府庫金帛恣其所取不問。”孟昶的母親多次提醒兒子“昭遠不可用,昶不聽。”

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於是,蜀軍“始發成都”時,孟昶派宰相為他踐行。王昭遠像個戲子般“手執鐵如意,指揮軍事,自比諸葛亮。”酒喝暈後,大言不慚對宰相吹牛:“請轉告聖上,我此行不僅將拒敵於國門之外,還要率這‘兩三萬雕面惡少兒’乘勝追擊,奪取中原易如反掌!”

吹牛不怕閃了舌頭的王昭遠迎擊宋軍,三戰三敗,狼狽逃竄,留下部將堅守劍門關,自己拋棄甲冑藏匿民家,最後被宋軍搜捕,押往汴京。

孟昶得知“昭遠等相繼就擒”後嚇破了膽,“出金帛募兵。”重賞之下必有勇夫,隊伍組建後,孟昶將“率精兵數萬守劍門”的重任壓到太子孟玄喆肩上。

孟玄喆比王昭遠更不靠譜,他“素不習武”,而副帥李廷珪、張惠安“皆庸懦無識。”三隻菜鳥率數萬精兵,也只能將部下變成數萬肥豬。最可笑的是,太子將出徵當成旅遊,“玄喆離成都,但攜姬妾、樂器及伶人數十輩,晨夜嬉戲,不恤軍政。”部隊才到綿州,孟玄喆得知“宋師已破劍門”,索性臨陣脫逃,“遁歸東川。”更可惡的是,他以不給宋軍留一粒糧為藉口,“所過焚廬舍倉廩而去。”

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宋軍勢如破竹,“蜀兵所在奔潰,將帥多被擒獲。”孟昶“益惶駭,問計於左右。”鑑於後蜀將士數十年來驕奢淫逸、“及遇敵,不能為我東向發一矢。今若固壘,何人為我效命‘’的現狀,他最終否決了老將提出的“聚並固守”戰略,為避免蜀中百姓再遭兵燹之災,派宰相向宋軍獻上降表。此時,距宋太祖下詔伐蜀僅過了66天。

五、辱及妻母

孟昶降宋後,攜家小及降官入汴京,受封秦國公,與漢末劉禪一般過上樂不思蜀的日子。不過,作為亡國之君,孟昶受到的羞辱,遠甚後主劉禪。

孟昶寵愛的國色天香的花蕊夫人,隨他入汴梁途中,創作出堪比李清照的《採桑子。途中作》:“初離蜀道心將碎,離恨綿綿。春日如年。馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌,妾最嬋娟。此去天朝,只恐君王寵愛偏。”

入京後,面對宋太祖即興賦詩的要求,花蕊夫人不假思索,將國仇家恨濃縮為詩脫口而出:“君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知?十四萬人齊解甲,更無一個是男兒!”

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孟昶的母親李太后隨孟昶至京師,宋太祖對她恭敬有加,多次令人將其用轎子抬入宮中安撫,表示願意條件成熟後恭送她返回蜀地。李太后明確表示不願回蜀地,希望回老家太原。宋太祖因太原尚未克復,表態一旦攻克太原,就滿足李太后心願。

弔詭的是,孟昶至京僅七日,便莫名其妙“卒於東京,時年四十七。”宋太祖為他舉行了隆重的追悼儀式:“廢朝五日,素服發哀於大明殿,賜尚書令,追封楚王,諡恭孝”,由官府負責所有喪葬費。

剛強的李太后聽到兒子暴卒的噩耗後,沒有流一滴眼淚,“以酒酹地曰:‘汝不能死社稷,貪生以至今日。吾所以忍死者,以汝在爾。今汝既死,吾何生焉!’”於是開始絕食抗爭,“數日卒。”

宋太祖“聞而傷之”,令人把她“與昶俱葬洛陽。”隆重辦理孟昶與李太后母子的喪事後,宋太祖順理成章將痛失丈夫和婆婆的花蕊夫人納入後宮。

孟昶是否身體力行踐行了自己廉政愛民的治國理政的主張呢?

縱觀孟昶此生,父親為其留下天府之國這塊富庶之地,蜀地為他形成天然屏障,國富民豐,他即位之初,也能勵精圖治,“躬親國政。”但在其執政中後期,卻陷入溫飽思淫慾的怪圈,驕奢淫逸,“嬖倖寵妃,信任庸材”,將一手好牌打得稀巴爛,“此至愚極昏者之所不為,而昶為之,固宜誅之無赦。”

詩經雲:“靡不有初,鮮克有終(沒有人沒有美好的開始,但很少有人能善始善終)。”孟昶執政前後時期判若二人,原因就是他徹底忘記勤政為民的初心,將當初訓誡官員的《官箴》拋到九霄雲外,言行不一,表裡相悖,蛻變成典型的兩面人,落得身死國滅的下場,令人嘆惋深思。不知孟昶在暴卒之前,耳畔是否響起過杜牧在《阿房宮賦》中警示後人那句振聾發聵的名言:“秦人不暇自哀,而後人哀之。後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也!”

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【作者簡介】許雲輝,男,1984年畢業於雲南師範大學中文系,現為雲南省保山一中教育集團高階講師。曾出版專著兩部,在省級以上文學刊物發表文章五十餘萬字。

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