《水滸傳》和《三國演義》都是古典名著，只是這兩部小說故事發生的時代不同，並且段位也有很大的差距。我們就拿兩部小說中的謀士來說，水滸傳中的吳用，自稱為諸葛亮，手裡還模仿諸葛亮拿著羽扇。那麼如果真的把他放到三國時期的話，他會是什麼段位呢？我們再來看看三國中的各個謀士。諸葛亮、荀彧、龐統、郭嘉、周瑜，這些可都是能謀國的大佬，他們的眼界和視野都比水滸傳中的吳用要高出很多。這兩者根本就不是一個境界的。

軍事吳用沒有‘’智‘’

三國中的各個謀士那都是走一步能看好幾步的，畢竟他們做的都是某國的大事，稍有不慎葬送的不僅是幾萬人的生命，更是一國的命運。而水滸中的吳用呢，上山之前他不過是個教書先生，之所以能將他推舉為軍師，實在是因為他的檔次在整個梁山中屬於最高的。畢竟山上的人大字不識一個的大有人在，而一個教書先生就顯得學識和文化、智慧都高出了很多個層面。

事實是怎樣的呢？他若真是一個有文化、有膽識、有謀略的文化人，也不會到梁山，也不會為了發大財就放棄教書育人的高尚職業。所以他的眼界其實並沒有那麼高，能當上梁山上的軍師，實在是周圍的人把他襯托的閃閃發光。吳用的眼界確實沒有那麼高，比諸葛亮、荀彧這些大佬要低不止一個檔次。三國中的謀略那叫真的謀略，而吳用的謀略只能稱為小伎倆。

智取生辰綱漏洞百出

另外，三國中人人將‘’忠肝義膽‘’奉為第一要義，而吳用呢？在他的心中根本就沒有‘’忠‘’，沒有‘’膽‘’，有的只是投機取巧、偷雞摸狗。就算只看品行的話，他也根本入不了三國。其實仔細看看我們就會發現，所謂的軍師出的都是些餿主意。

我們先來看看吳用第一次亮相的時候，也就是智取生辰綱。所謂的‘’智取‘’，居然就是用蒙汗藥這種手段，實在登不上大雅之堂。並且之所以他的計謀能成功，運氣佔了很大一部分。如果不是運氣的話，那麼他們連第一步都無法成功。楊志一行人口乾舌燥的走在大林子裡，這四周荒無人煙的，居然還有人在這賣酒。這事要是放在三國中，只看兩眼就能被識破。如果把楊志等人換成三國裡的一群人，那麼吳用就成了第一集就成炮灰的小嘍囉。

靠運氣取勝

而之所以他們能成功，則是因為楊志與內部發生了衝突，楊志的領匯出現了失誤，這才讓吳用瞎貓碰上死耗子。在這種情況下，就算楊志真的發現了有什麼不對的，卻已經失去了實質上的領導權，說話不算數了。像這種對手已經出現了內部矛盾的事情，本來應該是攻擊敵人的一個致命情報。然而吳用他們卻連最基本的調查情報都沒有進行，他們根本就不知道這一重要情報。這一點也能看出來，他們的這次‘’智取‘’能成功，完全靠了運氣。這種在三國看來見不得人的偷雞摸狗的伎倆，就是吳用所謂的‘’智‘’。

差點送了宋江的命

再一點就是宋江在江州生命垂危的時候，也暴露出了吳用是真的很無用。當時宋江寫了反詩之後，戴宗去送信，官府不知情，這本來是個絕好的機會，卻被他們自己給玩沒了。後面又因為吳用大意，將官印蓋錯，差點讓宋江沒了命。這種事如果放在三國中，必會讓人恥笑死。

吳用上不了三國的境界

吳用不僅智謀不夠智，連人品都不行。為了逼人上梁山什麼手段都用，甚至不顧惜別人的生命。這種行為在三國看來就是無恥之徒，然而卻被梁山上的一幫文盲視為了‘’智謀‘’。說到底這還是眼界和層次的問題，如果以三國的角度來看水滸，講的大概就是一群農民被逼成了土匪的故事。而三國呢？那則是幾個國家之間攻城略地的爭鬥。吳用就是一個落魄書生，他接觸的都是農民，他自己也根本沒有多麼開闊的視野。他見識不了多大的世界，因此在他的認知中也不可能有大智慧。

可是三國中的眾多謀士不一樣，他們都是有身份、有地位、有家族門面的。他們從小接受的都是‘’貴族教育‘’，來往的朋友和敵人也都是‘’上流社會‘’的人。這是山上的吳用從來都接觸不到，更想象不到的生活和境界。如果非要把吳用強行塞到三國中的話，他就是一個識字的人，大概連三流的謀士都算不上吧。