從河南來山西，要上太行山。
山頂上面有兩個村，一個叫攔車村，一個叫天井關。
數千年來，巍峨的太行山一直阻斷著晉冀豫三省間的交通往來，然而在古代卻有這麼八條通道，成為穿越太行山溝通晉冀豫三省的咽喉要道，人們稱之為“太行八陘”，歷來為兵家必爭之地。
其中，在溝通山西和河南的太行陘中，有一段最險要路段，因其在山間崎嶇纏繞、曲曲彎彎、形似羊腸，故名羊腸坂。我們所熟知的成語“羊腸小道”指的就是這條道。
在長平之戰中，秦攻趙，廉頗堅壁以待。秦相範睢使人持千金赴趙，行反間計。趙王中計，使只會紙上談兵的趙括取代廉頗為將。秦王暗地裡調白起為上將，出奇兵斷趙括後路。秦昭襄王親至韓國野王（今河南沁陽），發兵古羊腸坂到長平（山西高平市），斷絕趙救兵及糧道，最後秦大獲全勝，40多萬趙軍全被坑殺。
曹操在此寫下了《苦寒行》
東漢建安十一年（公元206年），曹操屯兵野王（今河南沁陽），發兵擴羊腸坂道，攻太行。碗城守將高幹先降而後叛逃，被曹操追殺。《苦寒行》就是在途經羊腸坂時所作。
北上太行山，艱哉何巍巍！
羊腸坂詰屈，車輪為之摧。
樹木何蕭瑟！北風聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延頸長嘆息，遠行多所懷。
我心何怫鬱？思欲一東歸。
水深橋樑絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時飢。
擔囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼東山詩，悠悠使我哀。
唐玄宗在此揮筆作詩
羊腸小道，形容狹窄曲折的小路。該成語出自唐玄宗李隆基的《早登太行山中言志》。唐朝開元年間，唐玄宗李隆基登臨太行羊腸坂時激情湧現，不能自已，揮筆寫下了《早登太行山中言志》。
早登太行山中言志
清蹕度河陽，凝笳上太行。
火龍明鳥道，鐵騎繞羊腸。
白霧埋陰壑，丹霞助曉光。
澗泉含宿凍，山木帶餘霜。
野老茅為屋，樵人薜作裳。
宣風問耆艾，敦俗勸耕桑。
涼德慚先哲，徽猷慕昔皇。
不因今展義，何以冒垂堂。
“八字軍”在此抗金
北宋末年，當金國鐵騎南下侵擾時，不願歸順金朝的北宋軍民，就在太行山上建立了一支支抗金義軍，大名鼎鼎的抗金英雄——岳飛也曾北上太行山。而在眾多抗金義軍中，一支由南宋抗金將領王彥領導的“八字軍”最為著名。
“萬里茶道”從這裡進入山西
萬里茶道又稱茶葉之路，從中國福建武夷山市起，途經江西、湖南、湖北、河南、山西、河北、內蒙古7省（自治區），經庫倫（現蒙古國首都烏蘭巴托）到達中俄邊境的通商口岸恰克圖，全程約4760公里，它是繼“絲綢之路”後另一條溝通歐亞大陸的國際商道。其中，萬里茶道山西省段連線南北茶道，而羊腸坂正是南茶北上進入山西的重要通道之一。
攔車村與孔子有關。
相傳孔子周遊列國，傳道講學，在鄭國遊說結束後，乘車直奔晉國。當他同隨行弟子來到晉國邊境天井關下一山村（今晉廟鋪鎮境內）時，見有小孩以石築城為戲，不肯讓路。其中一個叫項橐的頑童，並以“只有車繞城，而無城讓車”之說質難孔子。孔子見項橐雖小，卻有過人之處，於是躬拜為師，令弟子繞“城”而過。
又有傳說，孔子率領門徒一行爬上太行山來到一個村口，只見幾個小孩蹲在地上玩耍，擋住了去路。孔子和門徒一看，一條官道由南向北透過村裡，左面石堰兒，右面崖溝，小孩兒們不起來讓路，就走不過去。
孔子的門生子路在車上喊：“躲開，躲開！”一個叫項橐（tuó）的孩子一聽，先是一愣，接著看了看孔子一行，對其他孩子說：“這人這般無理，不理他，繼續玩，看他敢攆。”說完該做啥做啥。
子路滿以為他這一聲喊，小孩們會讓開，不料碰了個釘子，心中不快，對小孩說：“車上坐著我的老師孔子，他要到晉國傳道，你們躲開，讓我們過去好嗎？”小項橐一聽說是當今聖人孔子，眼珠一轉，說：“車上既然是孔老先生，我有幾個問題想請教他，回答後就讓你們過去。”子路趕緊道：“那當然行呀！”說罷領著項橐到了車前，孩子們也都圍了過來。
子路向孔子說明後，孔子道：“好吧，請講。”項橐手指著左面山坡上的一片松林問：“你看那山坡上的松樹，它為何四季常青？”
孔子想了一想說：“那是因為它心實，油性大、耐寒，因而能四季常青。”項橐接著說：“竹子心是空的，又沒有油性，為何也能四季常青？”孔子沒有立即回答。
項橐見他不言語，又問：“看家鵝為何見外人來叫得那麼響，響得幾里外都能聽見？”孔子說：“那是因為鵝的脖子長。”項橐說：“蛤蟆脖子短，可夜裡叫起來，也能傳幾里遠，這又是為什麼？”
孩子們一聽，“轟”的一聲大笑。孔子又是無言以答，心想：難道我今天在這個孩子面前要丟人不成？不由臉上滲出了汗珠。項橐繼續問：“你吃過柿子嗎？那柿子樹上的柿子成熟前為什麼朝東面的紅，朝西面的青？”
孔子回答：“那是因為太陽曬的緣故。”項橐介面說：“那紅蘿蔔在地下不見太陽，卻是紅的，上邊的葉子常見太陽怎麼是青的呢？”
項橐繼續問：“還有個問題，早晨太陽剛升起，看著很大，說明距地面近，但卻不熱。中午太陽昇到天空，看著小了，像是離地面遠了，可是熱得人難受。太陽到底是早晨離地面近，還是中午離地面近？”
孔子回答不清了。他捋捋鬍鬚，一撂長衫下得車來，躬身要拜項橐為師。項橐和孩子們趕快說：“不敢，不敢。”這才躲到路旁，讓孔子一行走了過去。
孔子悶悶不樂，向北又行了十五里，來到一個關口要地——天井關村。天井關臥伏在一條山峰上，左臨萬丈深溝，右靠絕崖陡壁，官道穿村由南向北而過。時值午時，孔子一行到村中見有飯鋪，就停車歇息，吃晌午飯。
這飯鋪對面的高處有一閣，閣下的石階旁長著一棵核桃樹。孔子正在吃飯，突然“唧哩唧哩”的叫聲不斷傳出。他循聲望去，只見一隻小灰鼠，捧著一顆核桃，翹著尾巴正朝他叫。他越看越覺得有意思，越聽越覺得叫聲好像是“敬禮，敬禮，敬禮，敬禮”！他不由感慨道：“晉國這小孩那樣聰明，連禽獸都如此識禮。此番周遊晉國，本想傳道講學，看來不必了。”於是，飯後匆匆忙忙掉頭返回，下太行山走了。
孔子在天井關回車後，老百姓把項橐攔車的那個村叫成了“攔車村”。在天井關村南修建了一座文廟和一座牌樓。文廟正殿裡塑有孔子和顏回、子路等十人的像，左右兩廂房設有七十二賢人的靈位。每年都有四面八方的秀才舉人、文人墨客來朝拜。當年回車的車印在青石路板上還依然可辨。
明萬曆年間，澤州知府馮瑗在此還立了一通“孔子回車之轍”石碑，以作紀念。
早在東漢建寧二年，孔子十九代嫡孫在此修建了孔廟，以紀念孔子“回車”。
