愛伊米

丈夫和父親只能活一個,她選父親,成了不守婦道的原型,唾棄至今

媳婦兒和媽媽同時掉進河裡,你會先救誰?相信在現實生活中,很多朋友都會遇到這樣的話題,面對這種很無聊的話題,估計很多男同胞都會無奈的搖搖頭。其實在我國2000多年以前的春秋時代,早已出現過這種話題,不過裡面的角色轉變了,是一個女子面對父親和丈夫之間的抉擇,因為女子的抉擇,她被唾棄至今,還為後世留下了一個成語—“人盡可夫”。

說起成語“人盡可夫”,很多人第一感覺就覺得是貶義詞,在現代釋義中形容女子不守婦道,可以和任何男人上床,並把他們當作自己的丈夫對待。然而,在歷史上,這個成語的本意並不是這樣,在成語的背後還有一段血腥的故事。

丈夫和父親只能活一個,她選父親,成了不守婦道的原型,唾棄至今

在春秋時代,是一個混亂的時代,小國林立,戰事不斷,一個國家假如沒有一定的軍事實力以及能力很強的君主,被其他國家吞併那是常有的事情。若想成為春秋時期的霸主,每個國家必定都有足智多謀的權臣。祭仲作為鄭國的重臣,深受鄭莊公的信任,在長達半個世紀的從政生涯,祭仲前後輔佐鄭國五位君主,堪稱春秋“第一權臣”。

在公元前701年,鄭莊公死後,祭仲的權利達到了頂峰,成為了可以廢立國君的權臣。祭仲先後扶持了鄭莊公四個兒子坐上了國君,在他的挾持下,鄭莊公的幾個兒子輪流坐莊,都成為了名副其實的傀儡國君。既然當上一國之君,自然不會甘心受他人擺佈,公子突鄭厲公就是這樣的人,自從鄭厲公廢了哥哥鄭昭公的皇位以後,為了保住自己的皇位,對於專權霸道的祭仲早就有除之而後快的想法,但是僅憑個人目前的實力,貌似是一個很難完成的任務。

丈夫和父親只能活一個,她選父親,成了不守婦道的原型,唾棄至今

經過鄭厲公一段時間的物色,終於找到了理想的幫手,這個人就是雍糾,雍糾除了是鄭厲公的表弟,另外一個身份就是祭仲的女婿,因為這樣的身份更好接近祭仲,在鄭厲公苦心勸說下,雍糾選擇站在鄭厲公這一邊,受命去刺殺自己的老丈人。於是君臣兩人周密計劃一番,雍糾準備在近郊擺下鴻門宴,邀請自己的老丈人喝酒吃飯,然後趁祭仲疏於防範之時,了結他的性命。見計劃如此完美,鄭厲公擺上美酒,兩人共飲之,雍糾還喝了一個酩酊大醉。

常說喝酒壞事,用在雍糾身上還真不假,回家後的雍糾趁著醉意把刺殺老丈人的計劃對媳婦兒全盤托出,然後倒床就睡。媳婦兒雍姬聽到這個計劃後直冒冷汗,自己的丈夫竟然要去刺殺自己的父親?拿不定主意的雍姬連夜跑回了孃家,去詢問自己的母親。

丈夫和父親只能活一個,她選父親,成了不守婦道的原型,唾棄至今

面對母親,雍姬並沒有直接說出雍糾的計劃,而是提出一個疑問:丈夫與父親究竟誰最親?對於女兒提出如此刁鑽的問題,祭夫人不動聲色的說道:天下優秀的男人有很多,任何男人都想成為相國女兒的丈夫,但是,父親卻只有一個。聽完母親的話以後,雍姬心中豁然開朗。並立即把丈夫的計劃告訴了父親,祭仲當天晚上就帶人把雍糾殺了,並把雍糾的屍體擺在池塘邊,警示眾人。

以上就是成語“人盡可夫”的歷史典故,而雍姬也成為了“人盡可夫”的原型,面對進退兩難的事情,雍姬選擇犧牲自己的丈夫來搭救父親,在嚴格遵循周禮的春秋時代,雍姬這一做法也被後世稱為“孝女”,但隨著時間的推移,“人盡可夫”這一成語卻成為了不守婦道女子的貶義詞。