貪腐現象自古有之，這大概已成通識。“貪”，大之忌也！“腐”，病之態也！貪汙腐化，即：利用職權，非法取得財物，過著奢侈糜爛的生活。可以說，在中國數千年曆史上，貪腐行為總是懲而不絕，而且，胃口越來越大，手段越來越狠，數量越來越多。

雖然，中國有著五千年的悠久歷史，但是，無論中國曆經怎樣的時代變遷，“反腐”卻是各朝各代都需要面對的一個大問題。貪汙風氣的形成，不但讓皇帝頭疼，老百姓們也是深惡痛絕。它就像是大壩上的蟻巢，屋樑上的蛀蟲，嚴重危害著國計民生，讓百姓們苦不堪言。

所以，為了更好的預防和治理貪汙腐敗等行為，我國自秦朝建立起三公九卿制之後，就一直擁有一套完備的官僚體系，而腐敗如何治理這個問題，理所當然也成為了首要的解決任務。明太祖朱元璋就是一個非常典型的例子，他出生於平民家庭身份低微，從小對這些貪官最為憎恨。

在朱元璋年幼的時候，他的家鄉安徽鳳陽遭遇大旱，朝廷派發糧食賑災，而經過重重官員的貪汙剋扣，最終，到達災民手裡的糧食寥寥無幾，許多人因此慘遭餓死，這其中，就有朱元璋的父母。所以，每當他想起自己父母慘死在他面前的那一幕，他就對那些貪官汙吏咬牙切齒。

朱元璋曾經對朝臣們這樣說道：“朕當年為淮左布衣時，貪官汙吏者不理會民間疾苦，朕極為憤恨，今朕要為天下百姓立法禁貪反汙，對於貪腐行徑絕不姑息。”朱元璋是一個說到做到的人，洪武年間，官員凡是貪汙60兩，立刻殺無赦。

在那個物價飛漲的年代，60兩銀子其實並不是什麼大數目，實際上，能購買的東西並不多。而且，他還推行起一個“民告官”的政策，即：平民百姓若發現官員貪汙，可以立即把這個官員綁起來，然後，送到京城審問，而且，路上的關卡不許阻攔。

當然，鑑於當時的時代背景，敢這麼做的人也只是少數。這其中，最讓人毛骨悚然還是“土地祠”，不要以為這就只是一個“土地祠”。這跟其他的土地祠不同，一般土地祠裡面最多供奉土地公什麼的，這裡的土地祠，是用來剝皮的，而且，剝的不是動物的皮，而是人皮。

就是那些被處斬的貪官，之後，他們的屍體則在這裡被活生生剝下皮來，然後，塞上稻草掛在土地祠上供人參觀，這些措施的實行，對於當時的貪腐者，可以說是非常的嚴苛了。

而今天，在面對腐敗這個問題的時候，世界各地的許多國家紛紛採取了不同的措施。其中，島國新加坡便採取了“高薪養廉”以防腐敗的措施。在高薪養廉這一方面，新加坡做的的確夠好，最終，導致我們以為高薪養廉這樣的措施是為新加坡首創，其實並不是。

高薪養廉這一做法在我國古代早已有之，清朝時期，雍正在經歷了殘酷的奪嫡鬥爭之後，最終，坐上了皇位。初登皇位的雍正憑著自身豐富的經歷，展現出了其優秀的領導能力。他時常批改奏章到深夜，安寢不久後卯時便又起身繼續批閱。

憑藉著積累多年的閱歷，雍正十分清楚官員私下的一些貪腐行為和骯髒勾當。為此，他又進行了一系列大刀闊斧的財務改革，施行“火耗歸公”和“高俸養官”的措施。所謂的“火耗”就是官府在鑄造，熔鑄，運輸，儲存的過程中，會出現部分的損耗。

最終，這部分損耗則攤銷到了老百姓身上，由於火耗難以被統一的固定份額，往往作為補充地方辦公的經費不足。同時這一項稅收也成為地方官員收斂錢財的絕佳途徑，給百姓帶來沉重的負擔。在山西巡撫的建議下，將一類火耗歸為地方的一部分，嚴禁官員向百姓徵收此項費用。

雍正也考慮到在當時物價膨脹的情況，官員年俸很難支撐日常的開支。清朝年間，一品官員的年俸尚不到180兩銀子，而七品官員也僅僅有45兩。所以，雍正大大提高了官員的年俸，這也在一定程度上使得官員貪腐的可能性減少了許多。

雍正在位時期用他獨有的反腐制度去根治這個問題，使得當時的社會風氣逐漸得到改變。短短的五年時間，大清國庫的存銀由康熙末年的八百萬兩增加至五千萬兩。後人曾言“雍正一朝無官不清”，可以說，這也是對雍正治國時反腐敗的行為最高的評價。

治理官員的貪汙腐敗問題，從古至今都是一個巨大的難題，對今天的我們來說，也是一個極大的考驗，需要綜合多方面的考量。例如：雍正考慮官員由於俸祿的不足導致官員自身的生計困難，所以，提高了官員的俸祿，而且，還將官員貪腐的渠道——火耗這一些非法收入截斷。

然而，僅僅靠這些還是不夠的，以史為鑑我們可以看到，儘管朱元璋幾乎是毫無人性的懲處了貪官汙吏，但是，仍然有官員以身涉險，不惜性命的前赴後繼。而在當下，國家雖然也堅持蒼蠅老虎一起打，對各類貪腐行為嚴懲不貸。可是，一些隱藏在暗處的貪腐無處不在。

比如：現代的資訊交易，政績交易等這一類隱形腐敗行為，依然是監管的灰色地帶，很難被發現。其實，反腐的重要意義在於國富民強、民心安定。而這些腐敗行為就像是蛀蟲蠶食著我們國家的根基。對於貪腐這種行為，上至各級領導人下至平民百姓，一經發現就決不能姑息。

正如古人云：“以鋼為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可從明得失。”

參考資料：

【《明史》、《清史稿》、《中國古代貪官傳》】