唐代詩人章碣有一首詩《焚書坑》這樣寫道：“竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。”
竹帛燃燒的煙霧剛剛散盡，秦始皇的帝業也化為虛無，函谷關和黃河的天險也鎖不住先祖留下的故國舊土。焚書坑裡的灰燼還未冷卻，山東的群雄已揭竿而起，劉邦和項羽原來根本不讀書啊！
這首詩是以揶揄嘲諷的手法，批判秦始皇以焚書的做法來保證天下長治久安是極其荒謬的。全詩的中心思想用大白話來說就是：“劉邦項羽都是不讀書的，你秦始皇把書燒了也沒用，他們照樣要造反。”項羽姑且不論，那劉邦讀過書嗎？
《楚漢傳奇》劉邦與項羽劇照
1.
劉邦讀過書。
《史記·高祖本紀》沒有記載劉邦讀書的情況，只是說高祖“好酒及色”，喜歡喝酒，喜歡美女。《史記·盧綰列傳》記載：“及高祖、盧綰壯，俱學書。”因此，可以證明劉邦應該是讀過書的。
另外，從劉邦的履歷上看，他擔任過秦王朝的泗水亭長，這說明劉邦不是文盲。因為亭長屬於吏，是秦朝的社群基層領導，擔任的條件是須有一定的文化，熟悉秦的典章法令。所以，劉邦既是亭長，那就是讀過書的。
劉邦畫像
2.
劉邦不喜歡讀書人。
劉邦是不喜歡讀書的，甚至不喜歡讀書人，特別是在他剛起兵的時候。
《史記·酈生陸賈列傳》記載：“沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中。與人言，常大罵。”
《楚漢傳奇》劉邦與酈食其劇照
大意是：沛公不喜歡儒生，客人中有戴了儒生帽子來的，沛公就像是有強迫症一樣，總是把他的帽子解下來，往裡面小便。跟人談話，也經常大罵儒生。
可見，劉邦是不喜歡讀書人的，他的這種行為我們今天看來，感覺很粗俗，很沒禮貌。
3.
劉邦做了很多改變。
為了奪取天下，治理好國家，穩固漢室江山，劉邦一步步在轉變自己的觀念，也不斷在改變對讀書人和儒家思想的看法。
對讀書人由不喜歡到信服、尊敬、任用，對儒家學說，從“不好儒”到對儒家著作“未嘗不稱善”，可見劉邦一直都在不斷學習，不斷進步，認真聽取下屬意見，絕不固執己見，凡是對他有用的，無論是讀書人也好，是儒家學說也罷，他都能拿來為他所用。這正是劉邦的高明和可貴之處。
張良畫像
一是爭天下時，對張良言聽計從。
劉邦起兵之初，身邊大多數都是沒有文化的粗人：樊噲，屠戶，以屠狗為生；周勃，篾匠，兼職辦喪事吹簫；灌嬰，商販，販賣絲織品；張良作為讀書人加入劉邦集團，成為劉邦重要的謀士。
劉邦對待同事下屬，動不動張口就罵，甚至還帶著口頭禪辱罵，口頭禪是“乃公”，就是“你老子我”，魏豹說劉邦“罵詈（讀作lì）諸侯群臣如罵奴耳”，蕭何說劉邦“拜大將如呼小兒耳”，王陵說劉邦“慢而侮人”。但是劉邦唯獨對張良非常恭敬，稱為“子房”，尊為“帝師”。同樣的建議，可能別人說的劉邦可能不聽，但是張良說的劉邦一定聽。
《楚漢傳奇》劉邦與張良劇照
有兩件事可以佐證：
第一件事是攻下咸陽，進入秦宮後，劉邦見到王宮裡的宮室帷帳，美女珍寶，就捨不得離開了。樊噲苦勸，劉邦不聽，張良勸道：“且‘忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病’（沒錯，《史記》記載的真的是毒藥），願沛公聽樊噲言。”劉邦就聽了，“乃還軍霸上”。
《楚漢傳奇》劉邦與樊噲劇照
第二件事是定都的事，劉敬建議劉邦定都關中，劉邦和眾大臣的意見是定都洛陽。張良勸道：“此所謂金城千里，天府之國也，劉敬說是也。”於是劉邦就聽了，“高帝即日駕，西都關中”。
二是稱帝時，虛心採納叔孫通的意見。
叔孫通是秦二世的待詔博士，也是一個讀書人，後來追隨劉邦。平定天下後，劉邦手下的布衣將相粗鄙之風不改，“飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之”。為此，叔孫通為漢王朝制定了一套規範的朝儀，劉邦舉行朝會，文武百官進退有序，整齊劃一，再沒有喧譁失禮者。劉邦龍顏大悅道：“吾乃今日知為皇帝之貴也”。
《楚漢傳奇》叔孫通劇照
三是治天下時，對陸賈的著作“未嘗不稱善”。
陸賈是漢代第一位力倡儒學的思想家。《史記·陸賈列傳》記載：陸生時時前說稱《詩》《書》。高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？”
大意是說：劉邦得天下後，陸賈經常在劉邦面前稱引《詩經》《尚書》等儒家典籍，劉邦討厭儒生，因而罵道：“老子我是馬上打得天下的，要詩書有什麼用？”陸賈反駁說：“馬上得到天下，豈能在馬上治理！”
《大風歌》陸賈劇照
陸賈以商周和秦朝的興亡為例，向劉邦說明行儒家思想、仁義道德的重要性。劉邦深以為然，便命陸賈著書論述秦亡漢興、天下得失的道理，以資借鑑。
陸賈寫了十二篇文章，呈給劉邦，每奏一篇，劉邦都為他極力點贊，“未嘗不稱善”，稱其書為“新語”。這為漢朝後來的“罷黜百家，獨尊儒術”奠定了一定的基礎，也為千百年來，中國封建王朝以儒家思想為治國的正統思想奠定了基礎。
可見，劉邦雖然自己不讀書，而且起兵之初對讀書人也有很多成見，但是他能因時而變，順應時代的發展，以問題為導向，從維護漢王朝統治為出發點，採用了以儒家禮制為規範禮儀、以儒家思想為正統思想等一系列具體可行的措施，而不再拘泥於原來的成見。所以總體來說，劉邦對文化發展的影響是積極的，而且他是第一個祭拜孔子的皇帝。
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參考文獻：
《史記·高祖本紀》《史記·酈生陸賈列傳》《史記·留侯世家》《史記·劉敬叔孫通列傳》
