胡適提出離婚，原配妻子一句話霸氣迴應，直接讓他老實一輩子！

在民國時期，很多一些大文豪他們都是非常崇尚新式的婚姻，還有感情，對於那些舊式的婚姻習俗是非常看不起的。就如魯迅先生甚至直接將原配棄置一邊，不承認這樣的一段婚姻，自由的追求自己的愛情。但是如果說起來胡適，他也是新文化運動的一個倡導者，但是為什麼他卻安然地接受了自己的舊式婚姻。在他想要提出離婚的時候，原配妻子說了一句什麼話要讓他放棄了這樣的一個念頭呢？

在民國時期是一個思想解放時期，進行了很多的運動。當思想運動普遍的時候，人們都放開自己，舊式婚姻成了枷鎖，勇敢地擁抱自己新的婚姻。因為舊式婚姻會講究的是聽從父母之言，媒妁之言，兩個人在相處的過程中，基本上沒有任何的感情基礎的，但是就這樣強撐著過一輩子。婚姻幸福不幸福顯然可知的，所以說新式思想一道來之後，確實解放了很多人，很多人找到了婚姻的感覺，同時也是放棄了自己以前所堅持的那些婚姻。

很多人都在這時，和自己的原配妻子說再見，但是說起來胡適卻是在包辦婚姻裡面的一段例外了。這樣的兩個人的婚姻，甚至還被評為了民國7大奇事之一，這件事情讓人覺得奇怪在哪裡呢？胡適眾所周知追求新式的思想形式的教育，是新文化運動的倡導者，還在國外留學回來，文化確實是非常的好，抨擊包辦婚姻，追求自由戀愛。但是為什麼在他身上卻不能這樣看。

說起來，他的老婆可是江冬秀，這兩個人的社會思想差異，社會地位差異都是很大的。卻恩愛的走完一輩子，是胡適上還有另外一個稱號，叫做寵妻狂魔，這到底是為什麼呢？如果讓胡適先生本人來解釋的話，可能就是另外的一個觀點了。追求自由固然是一方面，但是確實從自己的這些方面出發考慮的，但是胡適先生就讓我們重新思考了，對於家庭和婚姻應該有的態度。

胡適和江冬秀兩個人的結合，是在母親包辦的前提下成就的。當時和他一樣包辦婚姻的文豪包括魯迅徐志摩等等，他們都對於這樣的一場包辦的婚姻與自己最大程度上的反抗。但是胡適的態度卻非常讓人值得玩味，他對於包辦婚姻卻坦然接受，接受自己的妻子同時，坦然接受迎來還有自己的幸福。

胡適這個人確實是非常溫和的，他對於包辦婚姻確實非常坦然。雖然說江冬秀是小腳女子，文化水平也不高，但是他一點都不嫌棄她，在兩個人相伴過程中溫和的指導她讀書寫字，並且啟發她。

有一次胡適和自己的妻子分居兩地，但是胡適卻在遠方生病了，妻子知道之後心情也是非常的急切，給他寫了一封非常簡短的信，一封信沒有兩個字。但是胡適先生看完之後，確實也是非常的開心的。另外他為了體恤自己的老婆，也是提出了新時代男人的三從四德的，這裡的三從指的是太太外出要跟從，太太講話要聽從，太太說錯要盲從。四德是指太太化妝要等的，太太發怒要忍得，太太生日要記得，太太花錢要捨得。

在那樣的一個社會環境下，胡適先生用自己的智慧提出了這樣的一條，也可以看得出確實是一個寵妻狂魔了。當然除了胡適先生對於女性的尊重，對於婚姻的尊重，兩個人的婚姻能夠延續下去，還有一個非常重要的原因了就是在江冬秀的身上。

江冬秀是一箇舊社會的女子，但是她卻不像大多數的舊社會女生那樣，追求溫柔賢惠。相反她放在現在的話就是一個女漢子一般的存在，性格真的特別的潑辣。一方面胡適先生願意寵她愛是一個非常溫和的文人，一方面江冬秀的大膽潑辣也是和胡適先生兩個人的性格形成了一個很好的互補了。當時的女人一般都是沒有什麼膽量，主張以夫為天。但是她雖然沒有什麼文化卻有著非同一般的膽識。

當年他隨胡適先生一起來到了美國紐約，住在公寓裡。胡適先生有事外出，她也一個人在家做飯，但是當時的賊匪可能是摸錯了路，一路摸到了胡適先生的房間。一個女人單獨在家，無論是誰，看見有盜賊進入自己的房子，應該都是非常的緊張。但是當時的江冬秀卻表現得非常的沉著。她走到了門口，並且指著大門對賊人說go，當時賊人可能也是嚇壞了，因為他偷了這麼多人，還沒有見過一個女子能有這樣的膽識，敢這樣和他說話。竟然在慌亂之下轉身乖乖聽從，走出了這樣的一個屋子。

從這樣的一個事情也可以看得出來，江冬秀這個人確實是和舊社會講究三從四德的那些女人非常的不一樣的。而結婚6年之後，胡適先生也並不是沒有思考過，這樣一個包辦婚姻的價值。當時的胡適有過短暫的出軌，和自己婚禮上妻子的伴娘，當時比他要整整小11歲的曹誠英，曾經墜落的情網，兩個人關係也是曖昧，非常甚至一度確立了戀愛關係，並且同居。

在正常情況下，原配的妻子在傳統思想的薰陶下是會接受丈夫的外室的。但是江冬秀卻不這樣，她明白自己的這樣的一個男人胡適，雖然說在文學上面的造詣是獨一無二的，但是他骨子裡卻是一個懦弱又好面子的文人。江冬秀生氣之餘還保有一絲理智，但是她的手段卻是凌厲非常，她拿著菜刀來到了胡適面前說，離婚可以，我先把兩個兒子殺掉，我再自殺咱們都別活了。這樣的一句話可將胡適給嚇回來，他明白自己老婆性格里的潑辣，也知道她這樣說也並非只是說，這很有可能會變成現實。之後的兩個人又重歸於好，並且這樣的情意美滿的生活了幾十年。

這就是胡適先生為人處世的哲學，同時也是適應新時代我們學習的。他明白，雖然自己擁有這樣的在文學上的建樹，但是修身治國平天下，是從古至今所有男人都不得不面對的一個命題，確實是非常值得我們遵從。

參考文獻：《胡適口述自傳》