中國內最大的一對鴟尾，安置在紫禁城太和殿的屋脊上。（圖片來源：Richy／維基百科）

據悉，屋脊上的六個鴟尾裝飾是起源自漢武帝時期，且具備箝制火的功用，但具體故事究竟如何呢？不妨跟隨小編一起來認識古籍中是如何說的吧！

螭吻，又叫鴟尾、鴟吻，嘲風。（圖片來源：Shizhao／維基百科）

根據《唐會要》、唐代蘇鄂《蘇氏演義 卷下》、宋代高勝《事物紀原》、宋代吳處厚《青箱雜記 第八卷》、宋代王得臣《文昌雜錄 第二卷》等古籍記載，漢代出現了一把火，霎時燒壞了漢武帝心愛的柏梁臺，當時的越巫就獻策用鴟魚來制火。海中有一種虯魚（虯音同求），是傳說中的無角龍，尾似鴟（音同吃），鴟尾甩動起來會噴浪、降雨，可以制火。另有一說是指鴟尾為“蚩尾”，是水之精，能闢火災。

於是，後來漢武帝在太初元年（公元前104）興築建章宮時，就將鴟魚（鴟尾）的像裝設在屋脊上，以嚇走火災，只是當時還沒有“鴟尾”的叫法。鴟尾具有噴水、鎮火、保平安的象徵義涵廣泛傳開，後代就將鴟尾放置在建築物的屋脊上。

晉朝就有了“鴟尾”的叫法和記載，王韶之《晉安帝紀》：“義熙五年六月，雷震太廟鴟尾”。唐朝建築的廡殿頂正脊兩端都有裝飾鴟尾，成了一種明顯的特色。《舊唐書 卷二十二 志第二 禮儀二》有載：“準太廟安鴟尾”。

唐時鴟尾的叫法有了轉變，有的叫做“鴟吻”。唐代蘇鄂《蘇氏演義 卷下》記載：“唐以來寺觀殿宇，尚有為魚形尾指上者，不知何時易名鴟吻，狀亦不類魚尾。”又說：“見其吻如鴟鳶（*一種鳥），遂呼之為鴟吻。”宋代的脊獸有鴟尾和獸頭等的形狀，據《營建法式》第十三卷瓦作制度記載：“用瓦壘屋脊，用鴟尾，用獸頭等。”元代時有“吻獸”的稱法。

元代廼賢《南城詠古十六首 其五 大悲閣》就寫道：“閣道連天起，丹青飾井榦（幹也作幹，音含，“井榦”泛指樓臺）。如何千手眼，只著一衣冠。金榜交龍挾，琱甍吻獸攢。憑高天萬里，白紵不勝寒。”此外，在歷朝歷代的演變中，還出現了螭吻（螭的音義同鴟）、望獸等等的叫法。

中國之內最大的一對鴟尾置放在故宮紫禁城太和殿屋脊上，一個鴟尾包含13塊琉璃構件，高340釐米，寬268釐米，厚32釐米，重4。3噸，堂堂巨構，豈可小看它！

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