諡號是我國古代的皇帝、做出過突出貢獻的大臣（皇帝認為）等具有一定社會地位的人在死後由朝廷針對他們的生平事蹟
做出
的評價。評價可以是褒義的，也可以是中諡，還可以是貶義（多見於末代皇帝）。
一般只有這些人死後才有諡號，生前是沒有的。古代在受中國文化影響的國家和地區都
使
用諡號。
諡號是中國傳統文化的一部分，秦始皇統一六國後，曾短暫
的
廢除了諡號這一制度，但秦朝滅亡後漢朝時又恢復了諡號制度。
諡號的評法
魏晉南北朝時期是我國大動盪的一個時期，時間跨度數百年。是在漢朝和隋唐之間的一段分裂混亂的時期，包含的政權為：曹魏、西晉、東晉、北魏、東魏、西魏、北齊、北周、宋、齊、梁、陳總共十二個政權。雖然大部分政權的開國君主諡號中都包含武字，但是並不絕對。比如曹魏開國君主魏文帝曹丕、南朝齊國開國君主齊高帝蕭道成等是諡號中就沒有武字。其實在動盪不安的時代，開國君主的諡號中有武字也很正常
古代經過漫長時間的演變，諡號成了皇帝滿足自己虛榮心及褒獎大臣的一種手段，而不同的諡號有不一樣的意義，因此不能亂定諡號。如史書記載
武。克定禍亂曰武，威強睿德曰武，開土拓境曰武，帥眾以順曰武，折衝禦侮曰武。
文。經緯天地曰文，道德博原曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
因此，劉徹以評語“威強睿德”，所以是漢武帝；劉恆以評語“慈慧愛民”，所以被稱為漢文帝。
魏晉南北朝開國君主的諡號
明白了諡號的評法，我們再來看看魏晉南北朝的開國君主的評語。
首先魏國的開國君主是曹丕而不是曹操，曹丕的諡號是魏文帝，曹操才是魏武帝，還是被曹丕追封的。
司馬炎是晉武帝，劉裕是宋武帝，陳霸先是陳武帝，蕭衍是梁武帝，拓跋矽是北魏道武帝。
為什麼諡號會是武
武。克定禍亂曰武，威強睿德曰武，開土拓境曰武，帥眾以順曰武，折衝禦侮曰武。
而幾位開國君主都是開疆拓土，德才兼備，智勇雙全之輩，無論是哪一方面，都夠得上武這個諡號。
諡號就是古時候皇帝們為了身後名的虛榮心而漸漸發展出來的，甚至後來為了褒獎大臣，也給出色的臣子追封諡號。武這個字無論在何時都是個美諡，適合開國君主以及開疆拓土的皇帝。
