【春秋】

莊公六年

春，王，正月，王人子突救衛。

夏，六月，衛侯朔入於衛。

秋，公至自伐衛。螟。

冬，齊人來歸衛俘。

公元前688年，周莊王9年，魯莊公6年

春王正月，王人子突救衛。

齊、魯、宋、陳、蔡等國依仗人數眾多，喉舌喧囂，掌握著媒體以及似乎掌握著真理，強行護送衛惠公姬朔進入衛國重新執掌政權，趕走原來的國君黔牟。

這是用武力來解決權力的鬥爭，權力之爭，也是政治鬥爭，武力是最後的解決方案，依靠武力的時候，就是把法律放置一邊。前文說過，並不是人多勢眾就代表掌握著真理，不是管理著媒體就代表掌握著道理。此時衛國的國君是周莊王所認可的黔牟，齊、魯、宋、陳、蔡等國逆王命而納衛惠公，代表其行為沒有合法性，雖然人多，那也是暴力抗命。周莊王命子突率兵救衛。

“王人子突”，說明子突是周莊王的“人”，士大夫級別的，地位卑微的官員。子突，人名，以子為姓，從其姓來說是天子公子之後，代表著出身高貴。山東河南等地方還有以公孫，叔孫，仲孫等為姓的，他們祖上也曾經是春秋時代的貴族。

《春秋》用“王人”和“子突”互為矛盾的詞語疊加，預示著這次營救衛國是失敗的。王人是身份卑微的人，身份卑微的人失敗要比身份尊貴的人失敗的羞恥程度低，《春秋》用這筆法記錄歷史，這是為周莊王掩蓋羞恥。同時記錄子突的名字，表明他高貴的身份，是讚許其營救衛國的行為。

孔子贊成子突營救衛國的行為，那從另一方面來說，那就是不贊成齊、魯、宋、陳、蔡等國護送衛惠公歸國的行為，《春秋》最大的義理就是尊王，王的命令就是天下法律的基礎，違反王命，抗犯王命，就會失去合法性。衛惠公抗王命，不應立為國君。齊、魯、宋、陳、蔡等的行為，已經是失去了行為的合法性，違反了天下一統的秩序，他們雖然打了勝仗，但是於理站不住腳，所以《春秋》不贊成他們的行為。

夏六月，衛侯朔入於衛。

六月，衛惠公入衛，重新執政。衛惠公立為國君三年被放逐，逃奔到齊國，在齊國八年後又回國做國君執政，前後已經十一年了。“入”在《春秋》的語境裡表示當地人不接受而強行進入。入於衛，表示衛惠公是抗犯王命篡位，應當被誅絕。《春秋》用“立”“納”“入”等字來表示國君能成為國君的過程。“立”表示國人擁立他為國君，“納”表示他國立他並送他歸國成為國君，“入”表示從外面強行進入成為國君。這裡衛惠公就是強行進入的。

衛惠公重新執政後，殺左公子洩，右公子職，趕走黔牟到成周。後人評價左右公子不應當立黔牟為國君，勢力孤單，很容易被攻擊。好比樹幹和枝葉，勢力孤單的只能做枝葉，枝葉之才不能承受樹幹之重。

秋，公至自伐衛。

秋天，魯莊公從攻打衛國的戰場上回來。告祭祖廟。

一般諸侯外出用兵歸國時有兩種記錄方式“公至自會”和“公至自伐”，外出會同他國一起用兵，如果所伐之國馴服，不復用兵則致會，記錄“公至自會”。如果外出用兵不得意，他國不服，則致伐，書寫“公至自伐”。這裡打敗了衛國，成功擁立衛惠公成為國君，目的達成，為什麼還用“伐”？

《春秋》尊王，齊魯國等國家打敗天子之兵，這是以下犯上，雖然目的達成，在禮法之下是惡暴行為，天子不得意，諸侯敢得意嗎？天子不得意，諸侯也不敢得意，所以，魯莊公也不能得意，故《春秋》用“公至自伐”，用以彰顯魯莊公的罪惡，可能他個人得意了，但是書寫歷史的人，不讓他在歷史上得意，以警示後人，那些掌握公權力的人，想到歷史對他的評論，也許會驚懼吧。

螟。

螟，一種蛀食稻穀的害蟲，指有蟲災。

冬，齊人來歸衛俘

冬天，齊國送來衛國獻致的寶物。齊魯等國幫衛惠公歸國，衛國送來寶物表達感謝。主要是齊國糾合諸國納衛惠公的，衛惠公就把寶物送給齊國，齊襄公說，這不是我的力量，是魯侯的力量。所以齊國又把寶物分給了魯國。魯莊公做此事雖然糊塗，不明大義，但也並非是為了貪利，故，《春秋》如實記錄。