但凡是古代進京趕考的書生，不要說有截道的了，就是路邊隨便來一個人，都不敢對這些書生們大聲說話。

為什麼？

因為古代但凡是進京趕考的人，他的身份地位就已經等同於朝廷的意識代表。

換句話來說感動，你和他過不去就是和朝廷過不去，你和朝廷過不去，後果可想而知。

第1點：要明白，能進京趕考的人都不是普通人

首先我們要明白一點，古代什麼樣的人才能夠進京趕考？

這可不是大家想象的只要報名了考試就可以進京趕考。

不妨想象一下，數10萬甚至上百萬的人，烏泱泱的往京城去，就算朝廷的排程能力再強大，一時半會可能也頂不住。

所以古代但凡能夠進京趕考的都是已經在各個學術領域是頂尖人才的那一批次。

因為不同朝代對於進京趕考的要求和標準不同，我們也只能說出個大概來。

舉個例子，這個例子基本能夠適應當時進京趕考的學子的狀態。

首先在某個地方或者說是某個縣，先舉行一場考試，透過這次考試，先篩選出一些成績還可以的考生，然後再對這些考生進行第2門考試。

不管考試有多少門，我們可以把這些考試統一定為第一輪次考試，在第一輪次考試中挑選出幾個苗子來，這幾個苗子基本上就是這個縣裡面的頂尖人才。

然後就是府試，這一輪次的考試競爭會更加激烈，本縣裡面的一些優秀的學子將會和其他縣裡面的優秀學子進行一次學術方面的比較。

而這一次比較所需要挑選的人才仍然數量極其有限，也意味著競爭將會極大加劇。在此之前只是和縣裡的人進行比較而已，而現在是縣與縣之間的人才競爭。

如果通過了這一輪次的考試，接下來就是有各個省的學子進行分批次有組織的考試。

大家知道透過這一輪次的考試意味著什麼嗎？

意味著你就是秀才了。

所以我們不妨看一下武林外傳電視劇中經常被大家瞧不起的呂秀才，呂秀才真的有我們想象中的那麼弱嗎？

當然沒有，在一個省裡面能夠出類拔萃的人也就那麼一點點，中間的競爭壓力可想而知。

簡直就是千萬人過獨木橋，誰能夠衝到最後誰才會贏得勝利。

而這個勝利只是第一階段的勝利。

一旦成為了秀才，在一定的特殊環境下就會有資格進京趕考。

但是這裡僅僅是特殊環境，在大多數情況下還需要再進行一場考試，這場考試之後如果你能夠透過就是舉人，如果你是舉人的話將會有一定資格進入京城考試。

第2點：能進京趕考意味著什麼？

我們現在說，如果是一個秀才的話，意味著什麼？

意味著這個秀才遇到官員之後可以不下跪，意味著這個秀才在當地會享有諸多特權，意味著這個秀才哪怕最終沒有做官，依然會被當地的一些豪紳所看重，並且願意把自己的女兒嫁給他。

而如果一個秀才又通過了下一輪次的考試，成為了舉人，大家知道這又意味著什麼嗎？

意味著這個舉人完全可以不參加京城裡面的考試直接去做官，當然做的官一般也都是個八九品的芝麻官，甚至有的連芝麻官都算不上。

舉人之所以願意去京城考試，主要目的還是為了對自己原有的學術進行一個拔高。

如果真的能透過考試的話，無論中個狀元榜眼還是探花再或者就只是一個無名小輩，就有一定機率能夠直接進入翰林院，進入翰林院之後那可就是京城的官員了。

古代的京城官員福利雖然不高，但是能在京城當官員，其背後就會有一張鋪天蓋地的官員關係網，對於自己接下來的仕途起到的作用不可忽視。

所以我們很容易得出一個結論來，一個學生進入朝廷或者進入京城考試，在這個行動的過程當中，其本身就已經是朝廷的優秀代表了。

換句話來說，他本身就可以在地方上去做一個無名小官了，只不過他並不甘心去做一個無名小官，想謀求更大的進步，於是就去進京趕考了。

一旦對這個舉人做一個身份定性分析，我們就會發現非但是強盜土匪不敢動這個舉人，哪怕就是亡命之徒，也不敢打歪主意。

第3點：舉人的利益互動

我們要始終明白一點，有人的地方就有利益，在古代也是如此。

古代但凡能夠進京趕考的舉人，要麼其本身有著超乎常人的實力，要麼在此之前就已經被一部分人盯上了，這其中最為典型的代表就是我們常見的師爺。

大家知道古代的師爺是怎麼來的嗎？

如果我們經常看一些古代的電影電視劇的話，就不難發現的確存在著一些大師爺他們的影響力甚至要比部分官員的影響力還要大。

其實這就屬於純粹的利益互換。

在古代一些舉人前往朝廷進行參加科舉考試的時候，就有一部分人已經相中了這一塊的勢力。

但是對於一些舉人來說，他們家境貧寒，根本沒有太多的錢財，如果前往京城的話，中間會有諸多磨難，比如衣食住行等各種花銷，也絕對不是一般人能夠承受得起的。

而當地一旦有人知道了存在這樣的人才，就會在第一時間湊足一些銀兩，甚至有一些地方還會出現明顯的競爭。

比如你給這位舉人10兩銀子，我就給他100兩，我們的主要目的都是為了護送他順利進京趕考。

為什麼這些人好心地拿出大把的銀子投資在這些舉人身上呢？

很簡單，這就是一種正常的生意或者市場行情。

這些人有錢，但是沒有社會地位也沒有任何的官職，如果能在這些舉人沒當官之前就提前巴結好他們，和他們走好關係的話，那麼以後實現自身價值的逆襲，也會變得更加容易了。

因為在古代重農抑商的大環境下，商人幾乎是沒有出頭之日的。

想要出頭，要麼在當時的官場上有影響力，要麼就得改變自己的身份。

而這些富裕之人想出了另一種方式，那就是投資舉人。

如果舉人以後能在朝廷上謀個一官半職，自己也可以在舉人身邊說上話，那麼對於自己家族的生意也有極大的好處。

所以舉人的身邊一般是不缺少人手的，尤其是那些願意給舉人砸錢砸銀子的人。

第4點：舉人會有特殊的身份證明，且一般走的是官道

大部分舉人進京趕考一般會有特殊的文書或者特殊的證件，這些證件是證明舉人身份地位的最有效證件。

我們縱觀古代的發展史，就不能發現古代對於人口的流動其實是有極大限制的，除了元朝和清朝末期之外，絕大多數朝代的普通老百姓可能一輩子都很難走出自己所在的村子。

但是舉人不同，因為舉人要到朝廷裡面參與考試，所以需要在第一時間領到自己的相關證明，包括戶籍證明以及前往京城的主要目的證明。

這些證明就是舉人的一個護身符，如果路上真的有人敢打舉人的主意把他的銀兩搶走了，舉人可以第一時間報關。

大家也知道舉人如果不進京趕考也有一定的能力當官，換句話來說舉人就是朝廷裡的人。

而朝廷裡的人在半路上竟然被某些綠林好漢給搶劫了，這件事就算舉人能忍受，朝廷也忍受不了。

因為這種所作所為無異於在打朝廷的臉面，所以對於朝廷而言，第一時間解決這件事情，盡最大可能恢復朝廷的臉面才是最重要的。

所以在探討這件事情的時候，我們完全沒有必要去說山賊們的品質多麼高尚，或者山賊們有多麼識大體。

事實上並不是這個樣子，只是一個單純的風險問題。

在山賊的心中，做這件事情的好處遠少於壞處。

更何況其中的某些壞處甚至連自己的家族都會跟著遭殃。只是為了出來混口飯吃，還遠沒有必要為了幾兩銀子把整個家族的命運都搭上。

這也是為什麼古代進京趕考的人很少會遇到攔路的人，即便遇到了，自己也能夠平安過去的主要原因。