有時候，“此處不留爺自有留爺處”，並不僅僅是一句氣話，它也可以是經過深思熟慮後做出的更佳選擇。平民劉備立功卻受到排擠，氣得張飛對督郵一頓胖揍。官是當不下去了，劉關張三兄弟來到了十字路口，是就此退隱江湖，還是被迫走上正確的道路？

01 劉備有功卻被排擠

劉備為了保衛國家，與關羽張飛結拜後起兵鎮壓黃巾軍。經過多次戰鬥，終於得到成功。他與朱儁、孫堅共同擊潰了最後的黃巾軍的餘黨。

朱儁班師回朝，被漢靈帝封為車騎將軍和河南尹。他向朝廷表奏了劉備和孫堅的功勞。孫堅因為與朝廷有舊的人情在，說白了就是因為有人護著他，所以他也很快就被委任為其他州郡的司馬，上任去了。

唯獨劉備久久不見封賞。這就很尷尬了。論功行賞，這是自古以來的常理。有功而不賞賜，這顯然不合常規。但就這樣，很久還是沒有訊息。如果讀者處於劉備的地位，肯定也會很尷尬，不知道應該是去是留。

劉備該不該被封賞呢？當然應該，他確實立下了很大功勞。但為什麼不被封賞呢？肯定是有人在阻擋他的仕途啊。這實際上意味著劉備作為在朝中沒有支援力量的平民，上升渠道已經被阻塞了。任何人在前途被堵塞的時候，都會感覺到很痛苦。他們也不例外。他們不知道到底是怎麼了。

劉關張三兄弟都很鬱悶難受，這一天就到街上溜達溜達，排解排解心中的鬱悶。恰巧，碰到了郎中張鈞的車駕。這個人對劉備倒是好，與他一番交談。劉備看到終於能夠找個人說說話了，那就把自己的立下的功勞以及還沒有被封賞的事情，一股腦都告訴了張鈞。

張鈞聽說劉備到現在還沒有被封賞，知道他肯定是沒有打點十常侍，加上在朝中又沒有什麼靠山，所以才導致這樣的局面。他義憤填膺，就跑到朝廷上去告十常侍的狀，要求漢靈帝斬殺十常侍。

這個要求雖然沒有被滿足，但是也成功地讓十常侍意識到，肯定是有人立功沒有受賞，所以發出了什麼怨言，以至於張鈞聽到風聲後才來告狀。為了避免眼前的麻煩，十常侍考慮到，不如先封賞，回頭再秋後算賬。

就這樣，劉備被任命為定州中山府安喜縣縣尉。雖然官職不算大，但多少是個官啊，起碼劉備算是步入政壇了吧。劉備很敬業，帶著關羽和張飛駐紮在縣府，與民秋毫無犯，當地的老百姓都被他們的行為方式所感化了。一切都在朝著好的方向發展。這樣下去，劉備慢慢也能夠得到升遷，甚至成為一方大員。

但是意外比明天先來了。剛剛四個月，朝廷就下令，說有功勞而任職的人，往往有不少能力很弱的，這樣的人應該被裁汰。劉備恰恰就在考察裁汰之列。

負責淘汰官員的人，叫督郵。考察劉備的督郵來到後，劉備很是恭謹，不敢多言多語。但是督郵仍然很傲慢。他問劉縣尉是什麼出身，劉備說自己是中山靖王之後，從涿郡起兵攻打黃巾軍，經歷了大小三十餘戰，也算有不少的功績吧。

那個督郵根本不容劉備說完，就大聲呵斥道，你詐稱皇親，虛報功績。現在朝廷降下詔書，就是要淘汰像你這樣的官吏。看督郵如此盛氣凌人，劉備考慮再三，也沒敢出聲。

他回到縣衙後，與縣中官吏商議應該如何應付。縣吏們說，督郵作威作福的，無非是索要賄賂，縣尉你只要給他些賄賂，就可以搪塞過去啦。但是劉備說，我平時與民秋毫無犯，我哪有錢給他行賄呢。

正發愁呢，卻聽見有人在縣府裡鬧事。誰？張飛。鬧什麼事？原來張飛見哥哥受氣，就把督郵捆了起來，用柳條使勁鞭打。這下子可把督郵打壞了，疼得他連連求饒，央求劉備趕緊救他。眼看著這個情景，劉備出於仁慈之心，趕緊讓張飛住手，饒了那督郵。但是，這樣該怎麼結局呢？

關羽站出來說，哥哥啊，你為朝廷屢次立下大功，卻僅僅得到縣尉這樣的一個小官。現在還要被這個汙穢的督郵侮辱，“我思枳棘叢中，非棲鸞鳳之所”，不如殺了這個督郵，放棄官職，回到故土，再別圖遠大之計吧。

劉備看到情況已經如此，確實不能再擔任這個縣尉了。就把官印交給了督郵，與關羽和張飛離開了這個傷心之地。

把前後兩個階段的事情聯絡起來看，會很容易明白，這是十常侍在排擠劉備，阻礙他晉升。那麼，為什麼他們要阻礙劉備晉升呢？

02 劉備為什麼會被排擠

劉備遭到十常侍排擠，有很多原因值得深思，核心還是平民晉升難乎其難。劉備作為織蓆販履的平民，用今天的話來說就是吊絲，在朝廷裡面是沒有什麼保護力量的。孫堅為什麼能很快被委任為其他州的司馬？那是因為“堅有人情”。其實，孫堅在平定黃巾軍過程中，遠遠不如劉備立下的功勞大。

但這就是現實，朝中有人好做官嘛。這就使功勞大的不受封，或者勉強受封也是個小小縣尉，而功勞小的反而受到很重的封賞。沒有其他什麼原因，主要就是因為劉備本身是個平民。可是就算劉備是個平民，如果可以有錢賄賂上官，也可以受到封賞。劉備實際上有兩次透過行賄而被封賞的機會。

第一次，就是在還沒有受到任何封賞的時候。如果他能夠察言觀色，知道朝廷怎麼運轉的，及時向十常侍手下的人行賄，那得到個較大的封賞，是理所當然也是輕而易舉的。第二次機會，就是在督郵來找事的時候，如果能夠多少賄賂些，那督郵嘴巴一歪，劉備又成了功臣，就可以繼續擔任自己的縣尉了。

可惜的是，平民出身的劉備，不僅不懂朝廷的行賄之道，更沒有錢去行賄。劉備本身很正直，也不想與邪惡分子同流合汙。也就是說，他的價值觀實際上與十常侍集團格格不入。既然價值觀不同，那就不能接納你劉備了。這樣，朝廷給他的行賄道路，就被他自己封死了。

朝中沒有護持力量，劉備自己又沒有錢去行賄，這兩個基本原因，導致劉備被免官罷職，最後只能去投靠了代州的劉恢。

劉備被排擠，反映出什麼問題呢？第一，平民晉升，難乎其難。東漢末年，實際上是豪強地主把持著政權。他們作為比較穩固的利益群體，是絕對不會輕易把自己的權力份額讓給平民的。因為平民本身沒有利益共同體來支撐，如果還不肯融入已經存在的利益集團，就必然受到排擠。劉備與十常侍之間的矛盾，看似是偶然的，實際上也是必然的。這意味著平民晉升到國家政權內部的艱難性。

第二，價值觀悖反，劣幣驅逐良幣。因為朝廷被那些豪強士族把持著，他們往往相互苟合，透過權力作為中介而彼此交換利益。所以，他們實際上是危害政權存在的劣質力量，可以稱之為劣幣。像劉備這樣一心為國，正直待人的人，才是國家應該大力啟用的忠臣，可以稱為良幣。但可惜，當時不是忠臣的時代，而是奸臣當道的世道，劣幣驅逐良幣，成為常態。

劉備身處這樣的時代，難道就沒有任何出路了嗎？難道他起兵攻打黃巾軍是錯誤的嗎？難道他作為忠誠於國家的老百姓，就應該一輩子去織蓆販履嗎？

03 需要找到自己的人物適域

劉備被排擠，是不是就要心灰意冷了呢？乾脆返回家鄉，什麼也不用去幹了？當然不能這樣。英雄事蹟往往都是在千難萬險中開創的。哪能遇到點挫折就放棄呢？那應該怎麼辦呢？

關羽眼看著哥哥被反覆排擠，心裡也很難受，這個時候他說了句很重要的話：“吾思枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。”就是說這裡是荊棘叢，不適合鸞鳳一般的哥哥來生存。

對不對？確實對。因為關羽也發現了，現在這個朝廷裡面，邪惡勢力所及的範圍內，都不適合劉備他們這些人。對他們來說，這裡是荊棘，不是他們這些非凡人物應時騰飛的山河大場。關羽這裡無意中就提出了一個範疇，“人物適域”。

劉備的經歷告訴讀者，所謂人物適域，就是人物適合生長和發展的職業領域和地域。說白了，就是某個人物適合在哪裡生存和發展。對人物發展來說，這裡不是你的適域，那就離開這裡，去找到你的適域，才能更快獲得成功。一個單位不受重用，就去另外一個地方。在適合的領域，可以遠離那些排擠你的惡性力量。同時還很可能遇到欣賞你的人，從而就可以增加幫助你的良性力量。

這就意味著，人物要能及時轉換適域，以促進自己最好地發展起來。當時的朝廷十常侍集團的範圍內，確實不是劉備等人的人物適域。既然不適合，那就離開好了。所以，督郵去逼迫劉備離開，從另外意義上看，反而是件好事情，就是要把劉備逼到最適合他的地方去，逼到最能欣賞他的人的面前去。

就是要去遇到伯樂，遇到那些懂你價值的人，那些真正與你同類而且欣賞你的人。劉備沒有返回老家，那樣打道回府顯得也太丟人了，顯得他們兄弟三人也太沒有出息了。他們去投靠了代州的劉恢。劉恢看劉備是皇室宗親，那是很看重啊，就把他們隱匿在府中，以備後面有機會的時候，再推薦他們去建功立業。

果然這個機會很快就到來了。因為張純張舉在漁陽地區作亂，朝廷又需要能人志士去鎮壓。十常侍這時也顧不得排擠別人了，就派劉虞為幽州牧，讓他帶兵去征討。劉虞其實手下也沒有什麼能征善戰的能人，正為征討反賊而愁苦。

這個時候，劉恢向劉虞舉薦了劉備等人。劉虞早就聽說劉備他們是很有能力的人，所以非常開心地接納了他們。在取得勝利以後，“劉虞表奏劉備大功，朝廷赦免鞭督郵之罪，除下密丞，遷高堂尉。後來經由公孫瓚推薦前功，薦為別部司馬，守平原縣令。玄德在平原，頗有錢糧軍馬，重整舊日氣象。”

看，劉備翻身平民把歌唱了，不僅過去的事情一筆勾銷，最後還得了個縣令做做。這就是找到人物適域以後的效果。

04 怎麼尋找自己的人物適域

既然人物適域如此重要，那麼應該怎麼去尋找呢？

在尋找適域過程中，捕捉時機很重要。如果與時機不相合，所謂的人物適域是找不到的，或者在客觀上也是不存在的。黃巾軍起義發生，打開了亂世的潘多拉之盒，客觀上也為劉備等這些平民躍遷到國家上層提供了可能和機會。

如果沒有東漢亂世，劉備這樣的平民是沒有什麼出路的。放大到劉備被督郵排擠的當時，如果不是因為當時漁陽地區張純張舉造反，朝廷又需要有人來充當馬前卒去鎮壓反賊，劉備他們也不會有出頭之日。這就意味著，劉備等人所擁有的核心競爭力是武力征伐。這個核心競爭力如果與當時的時勢機遇不相合，就不可能找到人物適域。

這也就提示出人物的核心競爭力的概念。如果你擁有的核心競爭力，是當時時勢所並不需要的，那麼你就等著長期呆在冷宮吧。假設劉備他們不擅長武力征討反賊，而是善於栽樹造林，那麼他們能因為自己的這個核心競爭力而有人物適域嗎？恐怕就不可能。

此外，還應該從自己的價值觀出發去尋找人物適域。在大趨勢有你的出頭可能性和份額的時候，哪裡適合你？最適合你的價值觀的地方和人群，就是最適合你的人物適域。你喜歡什麼，對方也喜歡；你厭惡什麼，對方也厭惡。這樣不就是最佳匹配的情況了嗎？

確定自己的價值觀，看看自己能夠接受什麼，不能接受什麼。劉備不能接受督郵的索賄要求，而且也不會改變這種偏好，就只能在其他體系中尋找改變路徑。為什麼他不接受這樣的行為方式呢？這就是價值觀內在不同，劉備心中有正義愛民的價值，就容不下相反的勞民傷財的賄賂價值觀。

另外，還要按照功業區域去尋找。人物適域，主要指向還是哪裡最適合建立功業。哪裡適合你建功立業，你就去哪裡。你對什麼最熟悉，最能幹出成績來，那個區域或者職業領域就是你的尋找方向。劉備在十常侍能夠掌控的區域內，無法施展自己的治理才華。後來到了代州劉恢的地方，即十常侍無法直接干預的地方，才穩定下來，也才得到了後續的顯露頭角的機會。

這也內在要求，以伯樂為目標，去尋找人物適域。人物適域說到底，要落實到人，還是對伯樂的尋找。伯樂是懂你價值的人。如果說劉備是千里馬，十常侍讓他去做普通縣尉，實際上就是讓他去拉煤車，結果弄得一鼻子灰。

到了劉恢和劉虞這裡，劉備就得到了重用。當時劉備他們準備去投奔劉恢，實際上就是考慮到他可能欣賞自己，是自己的伯樂，能夠最懂自己。找到伯樂並且投奔伯樂，是千里馬最好的選擇。你到了懂你欣賞你的伯樂身邊，那就是個寶啊。他會盡量為你提供發展機會，為你提供發展資源，為你做好保駕護航的工作。這樣，你發展起來才能事半功倍。

果不其然，後來因為時勢所需，劉備被重新啟用，並被“薦為別部司馬，守平原縣令。玄德在平原，頗有錢糧軍馬，重整舊日氣象。”

劉備被排擠而又重新獲得權力的經歷告訴讀者，在豪強把持的政權內部，平民要想得到一席之地，難乎其難，必定受到排擠和輕視。平民要想獲得發展機會，必須儘量找到自己的人物適域。只有這樣，才能儘快推動事業發展。應該使自己的核心競爭力符合時勢發展機會的要求，在這個基礎上，按照自己的價值觀，按照功業區域去尋找人物適域，同時以具體的伯樂作為尋找適域的直接目標。

在時代提供的機會中，確定自己的核心競爭力，找到與自己價值觀契合的平臺，找到欣賞自己的伯樂，努力發展自己，這是個體事業成功的底層邏輯所在。