“群蠻種類，多不可記”。關於大理國，有這樣一個未解之謎。有人遇到過一件很詭異的事情，有一位進山採藥的老人在山洞中躲雨時，看到一些發著金光的東西，然而老人卻受到嚴重的驚嚇，回到家中一病不起。據說老人看見的是一些黃金罐子，但罐中卻放了很奇怪的東西。由於當地一直流傳著大理國王割下雙耳藏進金瓶中的故事，所以人們一直認為這些金瓶是存放國王靈魂的。不過這只是當地的一個傳說，隨著老人的去世，這個山洞的秘密也逐漸被人淡忘。

很多人對大理國的瞭解都是從天龍八部中得來的，因為這個國家存在的時間極短，而且這個國家的建立也非常特殊。由於非常信奉佛教，所以整個國家可以說是一個

“佛系”

的國家，歷史上有關大理國的記載很少，但這個國家卻是真實存在的。

在隋朝時期，大理一帶分佈著許多小國家，各自佔地為王。

在唐朝時期，有一位國家的領導人在唐朝的扶持之下將其他幾個小國家都收歸麾下。

一個叫段思平的人也將這個國家打敗，從而在洱海一帶建立大理國。

由於在統治的過程中，戰爭四起，所以當地的百姓都痛苦不已。

為了穩固自己的江山，段思平廢除了一系列的嚴苛律令，採用仁治的方式治理大理國。

作為西南地區一個多民族的政權國家，由於當地尊崇佛教，並且有非常濃厚的佛教氣息，所以在大理國存在的

317年

之中，有多位皇帝曾到寺廟出家。那麼

大理國高氏掌權多年，段氏皇帝接二連三出家當和尚，高氏為何不篡位呢？

高氏作為大理國的相國，在皇帝世襲的同時，相國之位也世代相襲。高家一族是如何興起的，還得從

公元1044年

在位的皇帝

段素興

說起。根據歷史的記載，他是一個貪圖享樂，並且荒淫無道的皇帝，作為相國的高氏，便將這個昏君廢除，重新立新帝

段思廉

。眾所周知，只有皇帝或者太后才能廢除儲君和皇帝，

而在大理國，相國卻可以有廢帝的權力

，可想而知高家的地位有多大。

段思廉也是個無用的皇帝，沒有治理國家的才能。

國中有叛亂之人，高氏有子弟出兵平息的叛亂，所以地位得到了很高的提升。

甚至在很長的一段時間，高氏一族成為了大理國的真正幕後掌權人。

段思廉只是一個傀儡，當了31年的傀儡皇帝后，便拋下地位去寺廟出家。

段思廉的兒子段廉義登基為皇帝，但整個高氏家族才是大理國的真正掌權者，國內再度爆發叛亂，皇帝被殺，作為高家子弟的高升泰帶兵平息叛亂，擁立其兒子

段壽輝

作為新皇帝。至此，高家的父子掌握了大理國所有的權力，而段家皇帝仍是傀儡。

在段壽輝登基不到一年的時間，也選擇出家。

或許是由於歷代皇帝的影響，而後登基的皇帝都不堪做傀儡皇帝，紛紛去做和尚。

在中間有一段時間，段家的皇位落到過高家的手中，但由於段家皇帝禪位的原因，所以還不算是篡位。

皇帝之位又歸還到段家，不過和以往幾代皇帝有同樣經歷的是，後世有許多皇帝也成為了和尚。

自古以來最微妙的關係，莫過於君臣之間，所謂伴君如伴虎，但高氏一族卻長期以來都掌握著國家的真正大權。

只能說段氏一族過於軟弱，如果是一些有野心的皇帝，高氏一族恐怕早就滅族了。

段氏一族的皇帝都被高氏架空，所以才落得個出家為僧的下場。段興智繼位後，忽必烈帶領的蒙古國打敗了大理國。

而高家作為眾多複雜君臣關係中的例外，他們是一直執掌帝王權力直到大理國滅亡的。

雖然說高泰祥被忽必烈賜死，但高家的後代子孫仍然在蒙古國過著優渥的日子，對於末代皇帝

段興智

來講，這或許是更開心的事情，

因為大理國在被忽必烈合併之後，讓段興智管理雲南一帶，而他也不用再做傀儡皇帝。

對於一個國家而言，如果臣子的權利大過於君王，那麼君王的勢力勢必會被架空。

對於高氏一族和段氏皇帝之間的故事，不得不說，放眼整個中國古代史，沒有幾個權臣能夠像高氏這般為所欲為。而段家皇帝更是一如既往的軟弱無能，但凡他們能夠把權力奪到自己的手中，也不至於成為歷史上和尚皇帝最多的國家。

參考資料：

《新唐書·南蠻傳》