王洗馬巷位於西百花巷北，東出中街路， 長368米，寬2。3米。以舊時巷內有王姓洗馬官員居住而得名。

巷內遺存著三處大宅，每座宅院都有自己各不相同的大放異彩之處。

王洗馬巷7號，任鎔道故居，又名萬氏宅園（藹慶堂）。

任道鎔（1823-1906）字筱沅，一字礪甫，號寄鷗，江蘇宜興人。清朝大臣。考授教職。咸豐中期，在家鄉襄辦團練，任松江府奉賢縣訓導。因籌餉有功，授湖北當陽縣知縣，多行善政，因擊退捻軍，晉道員銜。累遷至浙江布政使，歷任直隸布政使、巡撫、河道總督等。

任道鎔作品

任道鎔在蘇州有二處宅院，一處在人民路樂橋西干將路北新民裡（原在鐵瓶巷），王馬洗巷任道鎔舊居是帶有園林風格的典型民居庭院。

任宅建於清末。民國初年歸萬氏，二十世紀30年代填水池建二層洋房，北部建四層洋房。1950年後，先後為美和布廠、大眾染織廠及療養院等使用。後散為民居。再其後幾易其主，宅園面目是非了，尤為可惜的是珍品級的楠木建造的“藹慶堂”，已湮滅於歷史中。

任宅

現有建築面積2340平方米。中、西路各存五開間樓一座，東路庭園中山池雖廢，建築猶存。花藍廳面闊三間10。4米，進深10米，滿堂軒，格扇、掛落均為銀杏木雕刻。水榭裝修亦佳。

書房一隅自成院落，佔地近300平方米，廳、廊、假山、花木具備，迂曲而有層次。書齋四周設定格扇和檻窗，四面均可賞景。靠東牆堆土成小崗，上疊湖石山洞、花臺。書齋南北均以廊相接，可由書齋南門經斜廊至方亭，沿曲徑登山穿洞而下。園林專家劉敦楨在其所著《蘇州古典園林》中指出，園東南角的假山藝術水準較高，有儲存價值。

任宅現已為私人宅院。

王洗馬巷26、28、30號，汪鳴鑾的故居（萬宜樓）。蘇州市控制保護建築。

汪鳴鑾（1839~1907），杭州人，清末大臣、藏書家。同治年間進士，選庶吉士，授翰林院編修。後任陝、甘、贛、魯、粵等地學政，主持河南、江西、山東等地鄉試。1894年升任吏部右侍郎兼貳刑部，參與審理“楊葛案”（楊乃武與小白菜）。1895年《馬關條約》簽訂後，日本政府向清政府索臺灣和澎湖列島，汪力陳海疆重地不可棄，併力主光緒皇帝親政，“乾剛睿斷”，以免掣肘，被慈禧太后下令革職，永不敘用。

汪鳴鑾舊居現狀

汪鳴鑾罷歸後，居蘇州。主講杭州詁經精舍、敷文書院。著有《寒松閣談藝錄》、《清畫家詩史》等著作。汪鳴鑾是《孽海花》作者曾樸的岳父。

汪鳴鑾書法

汪宅宅子原為三路七進，樓房較多，花廳結構精細，有石屋一間，磚雕門樓六座，十分古樸。30號記憶體有大廳，儲存較為完整。

汪宅現散為民居。

王洗馬巷16號，春申君廟。

春申君（前314～前238）嬴姓，黃氏，名歇，東周戰國時期楚國公室大臣，是著名的政治家、軍事家。與魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、齊國孟嘗君田文並稱為“戰國四公子”，曾任楚相。黃歇遊學博聞，善辯。楚考烈王元年（前262），以黃歇為相，封為春申君。賜淮北地12縣。

公元前238年，楚考烈王病逝，春申君在前去奔喪，李園令人埋伏於棘門之內，殺死春申君及其全家。又據《越絕書》表明春申君是在楚幽王之時為幽王所殺。

春申君

春申君和蘇州有著不解之緣，他的封地以吳為都邑（就是今天的蘇州）。

春申君到蘇州是百廢俱興 ，吳、越之戰，蘇州城受到了重創，尤其是吳國的命脈水系破壞嚴重。春申君重新疏通了古城的水道，恢復三橫四直的水系格局。開浚、疏通蘇州周邊的河道、江河，範圍擴充套件到了今日上海的黃浦江。

在蘇州黃埭，至今保留著申春君當年築堤圍堰的遺蹟——春申湖，至今當地的地名都跟春申君相關，如黃公蕩”、春申路……黃埭的地名也因春申君姓黃而沿傳了下來。

春申君在蘇州治水功載千秋，蘇州百姓奉他為城隍，建春申君廟祭祀。

蘇州人信奉、祭祀春申君的習俗影響了歷史上曾是蘇州屬地的上海，上海的簡稱“申”正是由此而來。2002年9月，上海申博成功的歡慶晚會上演出的第一首歌就是《告慰春申君》。

春申君廟原在子城（現在大公園，皇廢基一帶）內，明洪武四年（1371）移至王洗馬巷。清康熙、乾隆年間兩度重修。咸豐十年（1860）毀，同治五年（1866）又重建。

重建後的春申君廟廟前有照牆，廟門上寫著“春申君廟”四個金黃大字。廟坐北朝南，廟門為三開間，上層為戲樓。戲臺朝北伸出，上覆歇山頂，雙槍飛簷。兩側有看樓，建築十分壯觀。

春申君廟

目前，春申君廟，雙門緊閉，謝絕參觀。聽聞當前隸屬蘇州市道教協會，本人不明白春申君廟跟道教協會有何關聯，但是建議有關部門，是否能向市民開放，讓蘇州人更懂蘇州。

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