我們經常會在一些小說、文章，甚至影視劇中，看到諸如上古、遠古、太古、中古，甚至冥古之類的詞彙。那它們到底代表什麼意義呢？

多數時候，對於我們而言，這些詞彙可能也就是一個非常模糊的時空概念罷了。

這裡，我們就來嘗試梳理一下諸如上古、遠古、太古等等，到底代表了什麼。

在《史記·秦始皇本紀》中，秦始皇曾說：“朕聞太古有號毋諡，中古有號，死而以行為諡。”

韓非子也曾在自己的著作中說：“近古之世。”

可見，至少在春秋戰國時期，太古、中古、近古的年代劃分已經存在。

目前，經過眾多學者的努力，基本上確定了諡號開始於周朝。

所以，秦始皇所言的太古，應該就是周朝之前的年代，而中古就是從周朝開始。

韓非生活在戰國末期，那他所說的近古，應該就是東周開始之後的春秋時期。類似於我們現代所說的近代。而韓非所生活的戰國時代，對於韓非而言就是“現代”。

很明顯，這些歷史時期的定義，會隨著時間的推移，不斷變化。因此，我們現代對於上古等時期的定義，自然跟韓非、秦始皇時期是不同的。

上古，按照近現代歷史學界的定義，跟人類文明的出現相關，一般指文字記載出現之前的歷史時代。

因為上古以文字的出現為界定點，所以，每個國家的上古時代也各不相同。

中國的上古時代，按照上面的標準，就是甲骨文出現前的夏及之前的年代。

不過，近代的國內史學界喜歡以秦朝為分界線，將先秦之前的歷史統稱為“上古史”。之後，再細分，又將夏之前的存疑史時代稱之為“遠古”。

也就籠統的說，中國的秦代之前全是上古時代；細分的話，中國的上古時期是夏商周三代，而遠古時期是夏朝之前。

所以，我們通常稱包括炎帝、黃帝在內的三皇五帝為上古帝王，是沒有問題的。當然，更細緻的將他們劃到遠古帝王，也沒有錯。

中古，在世界史上一般指中世紀，就是西羅馬帝國滅亡（476年），到東羅馬帝國滅亡（1453年）。

近代國內史學界，通常將宋元明清四個朝代稱之為“近古”時代。以此為標準，秦朝到唐朝後的五代十國時期，就是中國的“中古”時代。

比照以上的定義，秦始皇所說的“太古”，其實就是我們現在說的“上古”，只是對應的歷史時期已經發生了變化。

不過，有一點需要注意，現代科學界，對太古有了新的定義，屬於地質年代的概念。

我們簡單介紹一下。

太古，又稱太古代、太古宙，開始於40億年前，結束於25億年前。這一時期，地球的岩石開始穩定，混沌的氣體開始由甲烷向氧氣豐富的大氣轉化，生命也在孕育中。

比照創世神話，這一時期，就是山川、河流形成的時期。

太古代之前是冥古，又稱冥古代、冥古宙，開始於46億年前，是地球的形成時期。

比照人類的歷史，就是創世神話中混沌初開的時期。

冥古代在太古代之前，因此，又被稱為前太古代，原太古代。

太古之後是元古，又稱元古代、元古宙，開始於25億年之前，結束於5。41億年前。這一時期，大氣中的氧氣逐漸增加，原始生物開始出現。

比照創世神話，這一時期，就是蟲蟲時代。大多數是菌類、藻類，以及很原始的古代微生物。到了末期，腔腸、環節、節肢型別的蟲蟲開始大量出現。

元古之後，就是顯生，又稱顯生代、顯生宙。這一時期，動植物開始爆發性的大批量出現。一直到現在，還屬於顯生宙的時代範圍。

比照創世神話傳說，這一時期，就是創造了樹木、飛禽走獸，以及造人的時代。

如果對照人類文明的歷史年代劃分，其實所謂遠古、上古、中古、近古，只不過是對應了地質年代顯生宙時期的一個很小的時間段罷了。

如果我們縱向看地球，放眼看宇宙的話，人類的發展史，以及人類目前所取得的成就，也不過僅僅是一個瞬間，以及根本就是微不足道的成就而已。

如果我們再轉換一個思路，對於宇宙及地球形成過程中所經歷的磨難，我們人類，以及每個人所經歷一生的磨難，簡直就是不值一提麼。

所以，我們還有什麼理由，不能笑對人生，坦然的渡過一輩子呢。