《夢華錄》裡的“帽妖”事件，真的是飛碟UFO？

正在熱播的古裝劇《夢華錄》第19集，提到了發生在洛陽、開封、商丘的“帽妖”事件。“帽妖”事件是不是真實發生過得呢？老尼克我可不敢下結論，但《夢華錄》對這個事件的描述，還是比較符合歷史記載的。

老尼克我這麼說，看官您可能覺得有點繞，簡單說吧，雖然老尼克嚴重懷疑這個事件的真實性，但這個事件的確是被《宋史》記錄在案的。

咱們先看看原文，這個事被記錄在《宋史志 卷十九》。

從《宋史》原文中，我們可以瞭解到這個“帽妖”事件，發生於宋真宗天禧二年（公元1018年）五月，最早是從洛陽開始的。

至於後人說這是飛碟UFO事件，主要是出在《宋史》對這個妖怪形狀的記錄上。

“有物如烏帽，夜飛入人家”。這是《宋史》原文。

司馬光在他的《涑水記聞》裡，也記載了這個事，所不同的是，司馬光把這東西叫做“席帽”。

看官您可能要問了，席帽又是什麼帽？崔豹在《古今注·席帽》裡講的很清楚，咱們來看看原文：

老尼克我覺得，這應該是一種類似於“斗笠”的東西，我找了張林青霞的古裝照，估計和這個差不多，您看看：

女人們會在斗笠邊上加絲網，我也找了張劇照，是陳紅的：

宋朝有個叫吳處厚的，他寫過一本書叫《青箱雜記》，其中也提到了“席帽”：“蓋國初猶襲唐風，士子皆曳袍重戴，出則以席帽自隨。”

《清明上河圖》裡畫的這個趕鴨子的大哥，戴的貌似也是“席帽”，您瞅瞅：

再看看飛碟的圖片，您對比下，是不是有些相像？

所以，老尼克我估摸著，後人所謂的宋朝的“帽妖”就是飛碟UFO，估計就是因為《宋史》中的這個描述。那看官您可能又要問了，這個“帽妖”到底是不是飛碟呢？老尼克我也不知道，看官您自己個兒判斷吧。

咱們接著聊。

“帽妖”既然出現了，而且吧，流言四起、人心惶惶，那麼當時的宋朝人，包括官方和民間，是如何應對的呢？

先說民間吧。

老百姓害怕啊，天剛剛擦黑就趕緊關門閉戶，晚上也不敢點燈，卡拉OK就更別想啦，“以黃紙燻炷置門”，施以避邪之術，祈求平安。

重點說說官方。

當時在洛陽主政的是王嗣宗。司馬光的《涑水記聞》上說：“王嗣宗不信鬼神，疾病，家人為之焚錢紙祈禱，嗣宗聞之，笑曰：何等鬼神，敢問王嗣宗取枉法髒邪？”

對於什麼鬼啊神的，這哥們一概不信，咱們先看看他之前的英雄壯舉：

當地人有病了不吃藥，去神廟裡拜拜，相信這樣病就能好了，這哥們直接把那神廟拆了，把藥方子刻到石碑上，後來民風就轉變了。

咱們再看另一件事：

當地有狐仙，很靈，來這裡做官的都得先去拜狐仙，不然這官坐不穩。

王嗣宗初來乍到，就有人和他說，讓他先去拜拜狐仙，這哥們真去了，不過不是去拜，而是去拆，不僅拆了廟，還追到狐狸的巢穴，幾十只狐狸被他全殺了。

各位看官，從這兩件事上看，您覺得這哥們能相信“帽妖”嗎？所以，對待“帽妖”事件，見怪不怪其怪自敗，他採取的是順其自然的放任狀態。

後來“帽妖”傳到了京城開封。京城嘛，本就是資訊流通的中心，傳言傳播速度自然就加快了。不僅是傳播速度快了，“帽妖”的本事也加大了。本來在洛陽時只是“微能傷人”，到了京城開封就變成了“雲能食人”。

但是傳來傳去，開封城裡並沒有人受到“帽妖”的傷害，宋真宗逐漸明白過味兒了，從這年七月，宋真宗採取了一系列應對舉措，徹查造謠傳謠者。

有六個倒黴蛋首先成了犧牲品。這裡面有和尚、有道士、還有民間術士，平時都是些能人、神人，信眾無數，覺得自己風光無限，那是官府懶得理你，還真以為自己有多大本事呢？平時不理你，就為了這關鍵時候，拿你當祭祀品呢！

“決殺頭首六人，其餘免死”。

幾個月後，“帽妖”銷聲匿跡。

在南京應天府又是另一種景象。

這裡說的南京應天府，不是現在的江蘇省會南京城，而是指現在河南省的商丘市。

南京府尹王曾也是個膽大包天的傢伙。他下令，夜晚的時候，城門四開，放“帽妖”進來。

他還讓巡邏的人，看到有用黃紙和香炷施術的，全都給撤掉。但凡有說“帽妖”的，仔細查問，是否為親眼所見，造謠就大刑伺候，沒過多久，“民情遂安，妖訛乃止”。

至此，發生在宋真宗天禧二年（公元1018年）的這個“帽妖”事件，徹底平息了，至於這個“帽妖”到底是個什麼東西，是不是和咱們現在所說的飛碟有關，老尼克我也不知道。

我就是個說書人，能把這故事說利索了，就很了不起了，哪裡懂什麼飛碟UFO啊？

各位看官您要是能說個一二三，下方評論區留言，咱們接著討論！

全文完。

寫作不易，還望點贊加關注！您的支援是我老尼克繼續創作的動力！