1912年2月12日，中國最後一個封建帝制王朝宣佈覆滅。
合久必分分久必合，這個歷史趨勢筆者並不反對，但大清的滅亡實在有些特殊。
大多數朝代都是被別人推翻，而清朝是亡於自身的反動
。
不僅如此，割地、賠款等屈辱標籤，均貼在了史書上，即便是現在回憶起來，內心還帶著一絲不甘。
大清在續存期間，
統治者的手段過於殘暴
，特別是入關後的大肆屠殺，讓許多平民生活在一種恐懼中無法解脫。
這種精神上的壓制，遠比肉體上的痛苦可怕。
大清既然走向了滅亡，自然會遭到當時人們的清算，比如皇室貴族成員等等。
從最初的一人得道雞犬升天，到後來的樹倒猢猻散，惹不起還躲不起嗎？
為了活命他們不得不隱姓埋名，有的甚至搬到了偏遠山村居住
。
歷史的車輪總是滾滾向前，本以為這些過去式會一直被“封印”在書中，供後人觀閱和了解，沒想到出來了一些“引以為傲的人”。
前有“乾隆七世孫”愛新覺羅·恆紹，如今又蹦出來了“
多爾袞十世孫
”愛新覺羅·州迪，後者更是向國家索要起了故宮，稱這是自家祖產，咱也不知道類似的鬧劇還要上演多久……
大型鬧劇
我現在看到這些“什麼世孫”的名號，我的內心就有點發怵。
這些人的身份從來都經不起考究，無非就是打著類似的旗號實現某種目的，比如利益等等。
但話說回來，這都是二十一世紀了，
每個人都是在用自己的雙手去賺錢，憑什麼你就要高人一等
？做個正常人不行嗎？非要讓人把你供著？
這位自稱“多爾袞十世孫”的人名叫愛新覺羅·州迪，單看名字好像還有些來頭。
據知情人士透露，州迪家中的物品擺放標準，和大清皇宮並無二樣，要不是自己知道實情，真以為這是在拍電視劇。
其次就是自家物品進門規矩，必須是金色，不符合則沒有資格進家門
。
在州迪眼裡，自己是皇室後裔，那就全部要按照要求來，比如見到自己要行跪拜之禮，介紹自己時稱“朕”等等，這……
筆者實在是無法用言語來形容，這種夢做起來不覺得荒謬嗎？
這還尚且不說，州迪最注意的一個東西就是“
血統純正
”，他規定兒子必須像自己一樣，娶滿族女子為妻，否則就犯了大忌。
環境造就人，孩子從小就被這樣耳濡目染，未來也成為了“沉醉者”。
每天一有時間，就和自己所叫的“父皇”在外上演鬧劇。
他提個鳥籠架跟在後面，兩個人一同做著美夢，聲稱未來的生活會多美好等等
。
一旦看到人多的地方，就想過去講兩句話，介紹自己的身份，瘋狂的時候還會讓人“跪下”。
這種“作妖的小丑”人們已經見怪不怪了，脾氣好點的就當是在看笑話，脾氣爛點的還要對其進行一番“謾罵”。
這樣的做法筆者並不提倡，但有時候對你人格上進行侮辱，真的讓人氣不過。
索要故宮
你以為這就結束了嗎？州迪還多次叫囂讓國家把祖產故宮還給自己。
沒有人理會他，自己卻還在那“加戲”，說心慈願意給出兩個條件：
第一就是還給自己，第二就是不用還，但時刻為他大門敞開，自己隨時都要去居住
。
不說你這個要求過不過分，也不說你身世的真偽，但說話是不是得有依據？
有關話題出現在網際網路上的時候，有人就對他的行為進行了“回懟”：
問過朱家人了嗎
？當然這只是一種調侃，目的就是為了對這種“醜態之行”進行嘲諷。
故宮始建於明朝時期，由燕王朱棣遷回自己的封地時所修建的，前後歷時十四年。
清朝不過是在明朝滅亡後入關到中原地區，對故宮也是原來的基礎上進行了修繕，這要論主人是不是還得是“朱家”？
舉個簡單的例子，你買了一輛車，第二天別人開的時候給你換了個輪胎、加了個油，車就成他的了嗎？
明眼人一看都覺得不現實，為什麼會成為你向別人索要東西時理直氣壯的依據
？
查閱相關史書，多爾袞在離去後並沒有留下“大小子”，一生只有一個女兒，那州迪“多爾袞十世孫”的名號又是從何未來？
不倫不類不清不楚，真實目的到底是什麼，自然是不言而喻，不過是用這種譁眾取寵的行為來博眼球罷了，鬧劇的背後還是利益的驅使。
笑侃人世間
再怎麼鬧，都是“醜態”的象徵，不知道州迪的“大清夢”還會做多久。
真的假不了，假的真不了，如果用這個“噱頭”索賠先祖曾經擁有過的物質基礎，那先祖曾經犯下的錯誤是不是也要承擔？清軍入關時屠殺了眾多無辜百姓，州迪是不是也應償還？
文章結尾之時，送給諸位一句話：
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往
。
如今的神州大地早已不同於往日，某些“有心人”異想天開地“炒作”，最終只會自食惡果。故宮這座神聖之殿，屬於全世界人民，它的大門永遠為所有人敞開，而不是屬於哪個家族。
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