公元前403直，周烈王時期，晉國的三位卿世家，韓、趙、魏瓜分了晉國。其中魏國定都在安邑（山西夏縣）。在魏文侯的努力下，魏國成為戰國初期第一強國，尊孔子弟子子夏為師，創立西河學派。可謂盛極一時。

到第三代國君魏惠王時期，遷都到大梁，即今之開封，並自封為王，史稱梁惠王。又兼繼承魏國在諸侯中的霸主地位，志得意滿，於是就如集戰國初期還沒有被兼併的幾個小國鄭、衛、魯、宋到大梁集會。

對於梁惠王在酒會上表現出的志得意滿、志氣驕縱的情形，魯共公並未因畏懼或討好而諂媚，說好聽話，而是嚴肅的說了一番有意義的話：“禹喝了酒覺得很甜美，就戒了酒。並說：‘後世必定有因為飲酒而亡國的！’齊桓公吃了美味的燒烤，就說：‘後世必定有貪圖美味而亡國的！’晉文公得到美女，三天都不上朝聽政，於是將南威推開，疏遠了她，說：‘後世必定有因為好女色而亡國的！’楚莊王登上高臺，眺望美好山河徘徊留連，快樂得忘了死的危險。於是，他發誓不再登上強臺。說：‘後世必定有愛好修建王室園林而亡國的！’而現在梁王你兼有美酒、美食、美人、高臺；這四件事裡只要有一樣，就可以亡國。梁王你而今兼有這四樣，難道可以不警惕嗎？”

常說“玩物喪志”，老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。”然聖人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。而後人多沉淫與此，致使敗亡。

《大學》說：“所謂修身在正其心者，其身有所忿惕則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。”

現在常說的成功規律，已經從讀書、知識、思維迴歸到習慣了，而好的習慣中，專注、持之以恆是一對相當重要的因素，這對因素，不但在促使成功的時候相當重要，而且在守成的時候也相當重要。

所以魯共公說的四樣東西，可以適當的用來調適心情，但不可沉迷其中，但常人往往難以控制分寸，所以最好是敬而遠之，才不使其弱化擾亂精神。共公的話，不但有助於管理者，也有助於前進在奮鬥之路上的我們。