《武則天》曾言：“唐代司晨有牝雞，滅殘宗室殆無遺。”一代女皇武則天的出現，給整個中國封建社會的發展都造成了巨大的動盪，而在後人評析武則天一生功過之時，也都有著許多種不同的看法。時至今日，武則天的故事也仍然是許多人重點關注的內容。
提到中國古代社會中的皇帝，或許大家第一時間想到的都是秦皇漢武，雖然說在整個封建社會歷史發展的程序中，人們普遍認為只有男子才能夠成為皇帝，但武則天的出現，卻給我們提供了一種新的可能。或許在很多人看來，武則天的上位並不正當，而在她的一生當中，也做出過許多的錯事，但歸根到底，武則天的出現也為整個中國社會的發展，帶來了一個新的變革。
在對武則天的一生進行了解之後可以發現，武則天的陵墓前有六十一個無頭石像，而有關於這些石像的秘密，也成為了考古專家們所好奇的內容。然而，關於石像的奧秘最終卻被兩位農民成功解開。那麼，這六十一個無頭石像究竟是何來歷？在無頭石像的背後，又有著怎樣的故事呢？
作為一個合葬墓，乾陵的規格顯然是非常宏大的。據記載，乾陵園內外共有兩重城牆，其中南北城牆各長一千四百五十米，東城牆長一千五百八十三米，西城牆長一千四百三十八米。
整個乾陵的總佔地面積接近二百四十萬平方米左右
，在整個古代社會的皇陵當中，乾陵也是一個十分特殊的存在。
作為唐十八陵中儲存最好的一個，乾陵自然也就得到了許多人的重點關注。
在1961年時，乾陵就被列為了我國第一批全國重點文物保護單位
，而從國家對於乾陵的態度上就能夠感受到，這一皇陵的出現，也對我國皇陵研究有著至關重要的歷史意義。
眾所周知，在武則天上位之前，她就已經開始掌控起了國家中的種種政治事務，而在其正式上位之後，對於國家的發展，也起到了一定程度上的推動作用。雖然說在很多歷史研究學者眼中，武則天並不是一個非常優秀的皇帝，但她的出現卻開創了女皇的先河，而在武則天的引領之下，整個中國古代封建社會中女性的地位，也得到了一定程度上的提升。
在武則天去世之時，她決定與唐高宗合葬，而
在其墓葬之外，也有著一塊無字墓碑和六十一個無頭石像。
對於無字碑，許多人都有著不同的解讀，但除了無字碑之外，這六十一個無頭石像的故事，也成為了許多人所好奇的物件。
曾經，有人猜測這六十一個無頭石像應該是為武則天殉葬之人的代表，而關於無頭石像的研究，也成為了困擾許多專家的巨大難題。然而，就在上世紀七十年代的時候，這個無頭石像的奧秘卻被兩位農民順利解開。
當時，兩位農民像往常一樣來到田野當中耕地，而就在對土地進行翻動的過程中，他們也發現了一個十分精美的石質人頭。
由於陝西地區的農民對於文物保護的意識相對較強，所以在發掘出來這一人頭之後，他們也立刻將情況上報給了當地的文物部門。
當時，在專家來到現場之後，就對這片土地進行了仔細的清理，而
據專家們表示，這些被挖掘出來的石質人頭，也與武則天墓前的六十一個無頭石像完全吻合。
對於專家們來說，這次的發現也給他們帶來了巨大的驚喜。
在對這些石質頭像背後所刻有的文字進行解讀之後可以發現，
這六十一個人都是突厥人的形象代表，而他們所體現的意義，就是臣服於唐朝的藩臣。
在武則天在位期間，她曾對外界的種種隱患進行了平定，而這六十一個石像的出現，也是對武則天功績的一種特殊紀念。
結語
在對這六十一個無頭石像進行了解之後就可以發現，在武則天在位期間，她的政治能力也得到了一部分人的認可。雖然說很多人對於武則天的評價都是較為負面的，但武則天的存在也有著不可替代的重要意義。
時至今日，有關於武則天的種種功過風波早已煙消雲散，而在評價武則天的時候，大家也能有著更加全面的看法。通過了解武則天背後的故事，大家能夠對古代社會的政治發展歷程，有著更加深入的認識。
參考資料：《新五代史·溫韜傳》
