《論語·述而》記載：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”這句話是孔子說的，大概意思是君子光明磊落，但是小人就不一樣了，他們總是斤斤計較，患得患失的。還有另一句古話是這樣說的：寧負十君子，不得罪一小人！意思是寧願惹十個君子，也不要去得罪一個小人。這位將軍便是這幾句話最好的證明，他只是因為一次忘記給車伕分肉，結果就被記恨，車伕為此將他拉去了敵營，從此誕生了另一個成語。

這位倒黴的將軍名叫華元，出生年月不想，他生活在春秋時期的宋國。華元說起來還是宋國的王室成員，他是宋戴公的五世孫，父親名叫華生。而他自己是宋國的大夫，他還是當時的四朝元老，長期在國家擔任右師，掌握著國政。他既是一個政治家，也是外交家，還是軍事家、戰將，在那個強敵眾多的亂世，給宋國撐起了一片天下。

在這樣一位人物身上卻發生了一件令人哭笑不得，卻又值得深思的事情。那就是宋文公四年（魯宣公二年，公元前606年）春天，當時鄭國的公子歸生接受了楚國的命令，要來攻打宋國。鄭國其實在很早之前也是比較強大的一個國家，那位鄭莊公寤生，不僅敢搶周王室的麥子，還敢揍天子。不過那都是曾經的輝煌了，現今它也就只能欺負欺負同為小國的宋國。

公子歸生那是來勢洶洶啊，宋文公就派了華元、樂呂去帶兵抵抗。戰績嘛，史記是這樣的記載的：四年春，楚命鄭伐宋。宋使華元將，鄭敗宋，囚華元。看得出來，是宋敗了，還慘敗，主帥都被人家抓走。實際上，這是真正的慘敗，兩個主帥，一個被囚，另一個樂呂身亡。鄭國得到了宋國的戰車460輛，還俘虜250個人，割下100名宋軍陣亡士兵的耳朵。

但其實，這都是有原因的，並非是華元不能打。《左傳·宣公二年》記載：將戰，華元殺羊食士，其御羊斟不與。及戰，曰：“疇昔之羊，子為政，今日之事，我為政。”與人鄭師，故敗。什麼意思呢？就是說，在開戰之前，華元殺了羊來犒勞將士們。給大傢伙鼓鼓氣，第二天作戰的時候好更賣力，將士們也都是吃得很是開心。

但當時比較忙，華元在忙著說話，和鼓舞軍心。分羊肉的時候，他漏了一個人，這個人名叫羊斟，他是華元的車伕。史書上對這個羊斟的評價是：“以其私憾，敗國殄民。”本來就是漏了一次羊肉，自己說一說，或者是少吃一點也沒什麼嘛。但羊斟不知是太過自卑還是怎麼的，大概認為華元看不起他，就記恨在心。

於是等到第二天雙方打起來的時候，宋國計程車兵就看到他們主帥華元的馬車飛快的開往敵方鄭營。原來是羊斟記恨，想要把華元直接送給敵軍。在狂奔的時候，華元就意識到不對勁，他問羊斟這是要幹嘛。羊斟卻回答他說：昨天的羊肉，是你做主，今天的打仗，就是我做主了。華元想要反抗，可已經來不及，他們被鄭軍包圍，華元一個主帥就以這樣尷尬的方式被活捉。

後來宋文公用100輛戰車，還有400匹毛色十分好看的良馬贖回華元。不過還沒等到馬跟戰車送去鄭國，華元就自己逃了回去，也不知馬跟戰車給了鄭國沒有。羊斟的事蹟雖然過去了兩千多年，但也是值得深思，只是因為一些羊肉，得罪了一個小人，就付出了戰爭的慘敗。後世根據這次的事件衍生出了一個成語，那就是各自為政。

說的是各自按自己的主張辦事，不互相配合，常用來比喻不考慮全域性。所以寧得罪十個君子，也不要得罪一個小人，不然指不定會有什麼樣的後果。羊斟的下場史書上並沒有記載，不過這樣的人，就算是去鄭國，得到賞賜。恐怕也不會得鄭國人喜歡，而在宋國，宋文公不殺他，他也會被人唾罵。

參考資料：《左傳·宣公二年》、《史記·宋世家》、《鄭世家》