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奇門遁甲是天書的遺存,既有造字規則,更有獲取“天”的座標

奇門遁甲是天書的遺存,既有造字規則,更有獲取“天”的座標

#奇門遁甲# 傳說蚩尤身高七尺,面如牛首,鐵頭銅身刀槍不入,他帶領他的個個有銅頭鐵額,八條胳膊,九隻腳趾,本領非凡的八十一個兄弟作亂,黃帝與其展開激戰。當時黃帝與蚩尤在涿鹿決戰。蚩尤和他的兄弟們還會呼風喚雨,他在戰場上製造迷霧,使得黃帝的軍隊無法辨認敵人方位而有效進攻,處於被動挨打的地位,屢戰屢敗。 有一天晚上,久戰不下的黃帝等人正在睡覺的時候,被驚天動地的聲音以及強烈的光芒驚醒了,黃帝和眾人匆匆忙忙地起床跑出去一看,有一道彩虹自天而降,從彩虹中走出一位身披彩霞的仙女,這位仙女就是受天派遣來幫助黃帝的九天玄女。九天玄女將手中的玉匣送給黃帝,黃帝接過來開啟一看,玉匣裡面有一本天篆文冊《龍甲神章》。黃帝便根據書裡面記載的資訊,製造了指南車,並推演出《奇門遁甲》四千三百二十局,而重新排兵佈陣,終於打敗了蚩尤,統一了中華,奠定了中華文明的基礎。九天玄女則迴天覆命。

黃帝命風后將《奇門遁甲》精簡記錄下來兵法十三章、孤虛法十二章、奇門遁甲一千零八十局,留存下來。 後來,被張良去繁精簡之後,就變成了現在我們看到的《奇門遁甲》。《奇門遁甲》利用天文地理的運動與人及建築等之間的相互作用而產生的影響,就可以推算出特定作用時間裡的特點結果,如自然災害等,對於人的具體反應,那就是吉凶禍福了。

奇門遁甲是天書的遺存,既有造字規則,更有獲取“天”的座標

這個傳說裡有天,有天篆文,有天篆文寫成的文冊《龍甲神章》,難道,這僅僅只是傳說嗎?《龍甲神章》說明天篆文是文字,只是只有像黃帝,風后等很少人認識罷了,難道不是黃帝在沒有漢字的情況下,有意用人的排布方式,來記錄下來《龍甲神章》的內容嗎?只需要二十五個人就能按天、地、神、人,在畫成的方格里,按方位排布,就能像下棋一樣,直觀地推演出《奇門遁甲》裡複雜的立體計算,並且,能直觀地表現出計算過程中,各元素之間所產生的相互作用。

說到天篆文就要說說漢字了,黃帝命倉頡造字,這就奇怪了,既然有人認識天篆文字,為什麼不開學堂,教授學生學習已經存在的系統文字,反而,卻要捨本求末地來創造一種新的文字呢?不會是沒有教具,不具備教學條件,那又奇怪了,指南車都能造出來,還造不出來簡單的教具嗎?或者,乾脆和點泥巴,搓成條,在木板上粘出天篆文字,也一樣可以教學呀,從出土的遠古精美陶器可以知道,中華民族就是玩泥巴的高手,這裡有什麼隱情呢,難道是曾經的文字不便於記憶與書寫嗎?或者,就是為了詳細描述不能說的秘密,把秘密融進新造的字裡,希望後人配合使用《奇門遁甲》,來計算出天的方位座標,破解中華文明的秘密呢。

奇門遁甲是天書的遺存,既有造字規則,更有獲取“天”的座標

漢字是什麼呢?漢字,是用線條搭建起來的結構。是結構就會有長、寬、高,就會有穩定性、運動性的表現,融合進審美觀念中。

漢字結構的確立,就會有距離所產生的透視效果表現出來,這也是漢字審美的一大特點,漢字書寫在“米“字格中,“米”字格象徵大地的九宮八卦,漢字分上、中、下結構,正應和了《奇門遁甲》中,天、地、神、人的整體結構。漢字的立體綜合審美體系,造就了漢字獨特的書法藝術,更奠定了中華文明在歷史程序中,不懼狂風暴雨的牢固基礎。不得不佩服黃帝的雄韜偉略。

由於黃帝的卓越成就,得以乘龍昇天。據《史記·封禪》記載說:黃帝在荊山,用在首山採來的銅礦,鑄造大鼎以祭天地。當大鼎造好的時候,天門忽然開啟,從天門中飛下來一條黃龍,黃龍俯身鬚髯垂地,開口說要帶黃帝上天,黃帝便與眾人告別,黃帝的嬪妃及眾臣也都藉機抓住龍鬚爬上龍背,打算一同昇天,黃龍扭動身軀飛起來,抓著粗壯龍鬚的人們,扯掉了龍鬚,連同黃帝用的弩弓,一起掉落在地上,龍鬚變成了龍鬚草。掉落下來的人見黃帝飛天而去,非常傷心地流下眼淚,眼淚將大鼎都淹沒了,因此,黃帝飛天的地方就被稱為鼎湖了。

奇門遁甲是天書的遺存,既有造字規則,更有獲取“天”的座標

據《洞真九真中經》記載,中央黃帝玄靈黃老一炁天君頭戴黃精玉冠,著五色飛衣。常駕黃龍。黃帝作為華夏民族的先祖,立下了不朽豐功偉績,又成為庇護中華民族的天帝。也成為了道教守護的秘密。