武則天是一個廣為人知的歷史人物，我們通常將她稱為中國歷史上唯一的女皇，其實，細看歷史，我們會發現武則天並非唯一，亦非第一個女皇，因為在正史記載中還有另外一個女皇。

這個女皇當然不是垂簾聽政達半個世紀之久的慈禧（如果是她，武則天第一個女皇的地位不會被撼動），也不是臨朝聽政、以殘忍狠毒著稱的呂雉，而是和武則天同時代的文佳女皇陳碩真。

陳碩真何許人也？她的故事要從武則天的老公唐高宗說起。

唐高宗即位後的第四年，即公元653年，睦州雉山縣（今浙江淳安縣， 千島湖所在地）的清溪地區發生了百年不遇的洪災，不少老百姓家園被毀，流離失所，當地官府不但不開倉放糧救濟災民，還和往年一樣徵收各種捐稅，一時間清溪兩岸民不聊生，餓殍遍野。這下惹惱了一位女英雄， 她就是本文的主人公陳碩真。

陳碩真從小就沒了父母，和一個妹妹相依為命，嚐遍了人間的辛酸悲 苦。後來，妹妹被一位好心的鄉鄰收養，陳碩真則到當地的一個官宦人家幫工，姐妹倆這才結束了飢一頓飽一頓的苦難日子。

再後來，姐妹倆先後嫁了人，有了各自的小家庭，但苦難的命運並沒 有就此放過陳碩真，她的丈夫年紀輕輕地就死了，她像祥林嫂一樣成了無依無靠的寡婦，只得再次到富人家去當傭人。

清溪水災發生後，受災鄉親們的苦難，善良勇敢的陳碩真看在眼裡， 急在心裡。於是她不顧自己的安危，偷偷開啟東家的糧倉救濟災民。不幸的是，東家發現了陳碩真的行動，便帶人將她捆綁起來，關進柴房，並且把她打得遍體鱗傷。

知恩圖報的眾鄉親沒有辜負陳碩真的大仁大義，他們 自發組織起來，在當天夜裡衝入關押陳碩貞的柴房，將她救」‘出來。東家不肯罷休，趕到縣裡報了官，為了逃避官兵的捜捕，陳碩真不得不裝扮成 道姑，逃入深山老林。

避難養傷的日子裡，陳碩真有時間好好想想這個世道了，她覺得窮苦 人要想不再受苦受難，過上好日子，必須捨得一身期，把皇帝老子拉下馬。身上的道袍給了陳碩真一個靈感：我可以利用道教來發展信徒，為將來起義積聚力量。陳碩真的妹夫章叔胤非常敬佩這位大姐，不但積極支援她的起義計劃，而且做了大量的宣傳組織工作。

於是，很快清溪地區就傳開了這樣的故事——陳碩真在深山遇到了太上老君，並被收為弟子，馬上就要羽化登仙了。苦難深重的父老鄉親們盼望陳碩真成仙后能給他們帶來福祉，都對她“昇仙山受仙法”的說法深信不疑，並且願意聽從她的指揮，陳碩真有了自己的群眾組織。

就在陳碩真躊躇滿志地為起事做準備時，她被尾隨而來的官兵逮捕 了，因為有人向官府告了密，說陳碩真成仙昇天是假，圖謀不軌是真。幸運的是，愛戴陳碩真的眾鄉親積極湊錢，找人打通了關節，使得陳碩真最終被無罪釋放。

經歷了這次被捕風波之後，陳碩真覺得自己的行為已經弓I起了官府的注 意，應該趁著縣令還沒後悔放了她儘快起義，否則以後恐伯就沒有機會了。

於是，公元653年十月初的一天，中國歷史上開天闢地的一個壯舉在睦州清溪這片土地上拉開了序幕。

這一天，陳碩真正式宣佈起義，宣誓要與不顧百姓死活、只知巧取豪奪的官府對抗到底。在那個激動人心的歷史時刻，陳碩真充分顯示出了她的偉大魄力，不僅按照前朝官制建立了政權，任命章叔胤為僕射，總理各項事宜，而且自立為“文佳皇帝”，開創了中國歷史上女性稱帝的先河。

“文佳”這是一個多麼美好、多麼精緻、多麼富有現代氣息的名字， 我們彳艮難想象到它竟然出自一千三百多年前的一個農村婦女之心之口，陳碩真的魅力於此可見一斑。另外，陳碩真這個名字也頗為大氣，非後世的唐賽兒、紅娘子、烏三娘、王聰兒、林黑兒可比，所以有時我會覺得陳碩真的父母可能不是一般的老百姓，只不過歷史沒有留下他們的印跡罷了。

陳碩真發動起義後，得到雉山人民的熱情擁護，童文寶首先率眾響應，投入她的麾下。在很短的時間裡，“文佳皇帝”領導的起義軍就發展到數千人。

為了進一步壯大力量，陳碩貞和章叔胤兵分兩路，以迅雷不及掩耳之勢向敵人發起進攻。幾天後，章叔胤領兵拿下了桐廬，陳碩真自己 則率軍兩千攻佔了睦州城和附近的於潛。睦州各地百姓星火燎原般群起響應，“文佳皇帝”的起義軍很快發展到數萬人。

陳碩真以區區兩千人馬就攻陷了睦州首府的訊息迅速傳開，頓時朝野震動，唐高宗的屁股再也不能安坐在皇帝寶座上了。為了將義軍徹底剿滅，朝廷對起義地區進行封鎖，嚴格控制百姓流入睦州增強義軍兵力，同時派來朝廷大軍協助當地官兵抵抗義軍的進攻。

後來，在朝廷和地方官兵的聯合鎮壓下，陳碩真領導的這場轟轟烈烈的睦州農民起義最終悲壯地失敗了，但她在女性稱帝上敢為天下先的首創精神已經深深鐫刻在了中華歷史的豐碑之上。

比陳碩真年輕三歲的武則天后來面南稱帝、建立大周很可能就是從她身上得到了啟示，獲得了勇氣——陳碩真一個農村婦女都能稱帝，我堂堂大唐皇后為什麼不可以？