順治帝6歲繼位，14歲親政，24歲駕崩。可以說這個皇帝的一生是充滿的不幸與神秘。說他不幸是因為生活不幸，掌權不幸和英年早逝。說他神秘，是因為即便他在大清朝的歷史上實際留存的時間很短，但是他卻為後人留下了不少的謎團。

順治帝的老爸，也就是皇太極，他去世的時候並沒有留下後世儲君的詔書，這就給他的弟弟多爾袞留下了一定的爭奪權。

於是這個掌管正白旗的和碩睿親王多爾袞和與其長子肅親王“豪格”之間展開了激烈的皇位 之爭。

但是在最終的多方權衡之下，還是讓皇太極的第九子，也就是福臨來當皇帝。

但是順治帝的這個皇上當的並不是很順利，一直由多爾袞這個皇叔，後來的皇父掌管著。福臨直到十二歲（一說十二，一說十三，從大婚算起是十四）才將多爾袞“耗死”，自己才得以掌權（親政）。

就在順治帝剛剛掌權以後，這個外國人的地位也逐漸起來了，並且還一度被孝莊稱為乾爹，順治帝還對他言聽計從。一下子將他從一個不起眼的小官職，升到了“正一品”大官。

他是誰呢？究竟有這這麼大魅力？

他就是“湯若望”。我們先來介紹一下他。

湯若望，字道未，1592年出生於德國。他是神聖羅馬帝國的耶穌會傳教士，同時也是天主教耶穌會的修士、神父、學者。

湯若望和中國有著很深的感情，他在中國生活裡整整47年，親眼目睹了大明王朝的覆滅和大清王朝的崛起。

湯若望在順治親政之前，一直是一個名不見經傳的“小人物”，實際上他的地位已經不低了。

順治帝親政後，湯若望的地位逐漸提高。為何呢？這還得從順治帝本人說起，順治帝本身就是一個勤而好學的帝王，什麼天文地理，地方文化，人民生計都可以說得上是來者不拒。所以對於湯若望這樣一個學富五車的大智者來說，順治帝會“放過”他嗎？

順治十年三月，湯若望被順治賜名“通玄教師”。順治十二年的時候被授予“通政使”。順治十五年被封為“光祿大夫”，秩為正一品。

當然了，湯若望的名聲可不是吹出來的，他的實際貢獻也並非是給順治帝獻媚，而是實實在在的存在。

湯若望在中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物。為何這麼說呢？

湯若望以他淵博的學識在中國奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。同時，他在曆法修訂和科學（軍工）領域上又有很大的貢獻。

首先是“農曆”，誰能想到，中國今天的農曆正是當年湯若望在明朝前沿用的基礎上修改而成的呢？其次他還在火炮運用上做出了傑出的貢獻。

他還著有《主制群徵》、《主教緣起》等宗教著述。

他的努力，我們每個人應該看到。

就是這樣一個功勳卓著的外國男人，憑藉著他淵博的學識和獨特的人格魅力，在中國贏得了很多人的歡迎和尊敬。

就連當時的孝莊皇太后也稱他做“義父”，而順治帝則稱他做“瑪法”，也就是爺爺的意思。這樣高的地位和聲譽恐怕是以後的外國人所不敢想的。

但誰又能想到，這個外國男人還和康熙的繼位有著很大的關係，甚至可以說，康熙的皇位還有他的功勞。

這又是怎麼回事兒呢？

順治在去世前一直想不到要立誰為自己的繼承人，拿不定主意。雖然我們都知道順治還是比較賞識三子“玄燁”，但是還是不敢確定就是他。

這個時候，順治帝只能問問自己言聽計從的“湯若望”爺爺。

湯若望就提到了玄燁，即後來的康熙帝。

最後，順治還是採納了湯若望的建議，將三子玄燁立為繼承人。所以到後來康熙繼位以後，對他更是尊敬不已。

湯若望逝世後，遺體安葬在北京利馬竇墓左側，康熙朝將他封為“光祿大夫”，官至一品。

現在在科隆有故居，塑有雕像。在義大利耶穌會檔案館有他大量資料。這個傳奇的外國人在中國的土地上留下了他濃墨重彩的一筆！