“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”我國上古奇書《山海經·大荒東經》裡，曾對龍有過詳細的記載。

誠然，龍是我國上古神話裡最神秘的生物，關於其真實性一直是民間爭論不休的話題。雖然幾千年前的《山海經》就有過龍外貌的詳細描繪，但從古至今，人們卻從未見過這種生物。

雖然沒見過，但並不妨礙古人對它的想象。自從封建社會開始，龍就成了皇家帝王的專屬圖騰。他們自詡真龍天子，所穿衣物皆稱龍袍，椅子稱為龍椅，處處充滿了對龍這種生物的崇拜。而在後世的潤色加工下，龍的形象也越發生動起來。

然而，古人怎麼也不會想到，這樣一種活在傳說中的生物，竟在公元920年那會現了真身。

事情發生於遼國，根據《遼史》記載，在神冊五年，即公元920年5月，遼太祖耶律阿保機曾收到過一則大臣的報告，大臣信誓旦旦地說，在拽刺山的陽水上發現了一條五尺長真龍。這條龍就橫亙在陽水河上，當時圍觀的群眾達到了數千人之多。

遼國皇室雖不以龍作圖騰，但受漢文化的影響，也認為龍是吉瑞之兆。遼太祖聽聞後，立馬驅身前往拽刺山，經歷3天3夜的日夜兼程後，終於來到了數百里外的拽刺山陽水河。

值得一提的是，遼太祖趕到時，這條龍是還在的。也不知他犯了什麼渾，竟一時興起想要抓住這條龍。隨後，遼太祖讓人拿來弓箭，只見他左右開弓，竟將這條龍活活射了下來。為了安放這條龍的屍體，遼太祖還在當地修了座“太祖射龍廟”。

故事到這裡戛然而止，也並沒有對龍進行過多的描述。一直以來，人們都對這個故事的真實性存疑，尚且不說遼太祖在其中有多少吹噓的成分，就算他真的射下來一種生物，也不一定就是傳說中的真龍。畢竟在古人看來，龍是一種再神聖不過的生物，如此輕鬆射殺著實是一種大不違的行為。

不過，當年出使遼國的宋朝使者沈括，在自己的著作《夢溪筆談》裡也同樣提到了這件事。同時，元朝時期的儒學大家元好問也在《續夷堅志》裡同樣佐證了這件事，無疑讓遼太祖的射龍事件再次變得撲朔迷離。

暫且不看遼太祖是否遇到了真龍，1995年，我國遼寧阜新的查海遺址曾出土一座8000年前的古墓，裡面的一些文物似乎能揭開真龍存在的鐵證。

在這座古墓裡，考古學家發現了一條用紅色石頭堆砌的19。7米石龍雕塑，這讓專家不得不懷疑龍在歷史上確實真的存在過。因為8000年前人類還處在新石器時代，那會人們才剛掌握使用工具不久，很難有足夠的想象力杜撰出這樣一種不存在的生物。因此，查海遺址裡的這條最古老的龍，極有可能是古人根據真龍的模樣描繪的。

那麼問題來了，要是查海遺址裡的龍真的存在，遼太祖射龍的故事確實為真，千年的光景裡，龍又是怎麼在世間徹底消失滅絕的呢？而在找到真龍的屍體前，關於龍真實性的爭論，還將一直持續下去。