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乾隆為何直到晚年也要給其父雍正最大的政敵八叔平反?

撰文/趙立波

乾隆四十三年,進入中年後的乾隆開始整理有清一代已經被塵封多年的舊案,陸續為曾是清朝最震盪性案件主要人物,多爾袞、多鐸、豪格、允禩等人進行平反,將這些人或配享太廟或是恢復宗族地位。這裡最敏感曾備受關注的人物要屬曾經在“九子奪嫡”表現強勢的八阿哥允禩,乾隆親自將他的“八叔”予以平反,改變其父雍正對此處理的一切決定。

乾隆為何直到晚年也要給其父雍正最大的政敵八叔平反?

乾隆中年畫像

事情還要從乾隆祖父康熙時期說起。

康熙四十七年(1708),康熙下令召開滿漢大臣會議,保奏皇太子。會前“特諭馬齊勿預其事”,可見康熙不想叫馬齊參與進來,也是對他的一種保護。但是馬齊與國舅佟國維的暗中勾連下,領侍衛內大臣阿靈阿、鄂倫岱等積極配合,全體朝臣共同保舉皇八子胤禩為太子,使得儲位問題讓康熙十分被動。氣憤之下,康熙親自將八阿哥胤禩招來問話說:“朕問八阿哥,你想當皇太子嗎?”八阿哥一時語塞,不知如何是好。《宮崎市定雍正帝》。此後不久,以馬齊為代表的眾大臣受到康熙的嚴厲懲處:“馬齊本應立斬,以為眾戒。因任用年久,不忍加誅。”馬齊被革去大學士,交與胤禩“嚴行管束”,他的三弟馬武、四弟李榮保及其族人都受到牽連。這個“八阿哥”曾經因為絕對的支援力量讓康熙一度廢立太子中十分被動,甚至被氣得老淚縱橫。在兩度廢立太子時,八阿哥甚至以絕對優勢得到了廣泛支援。這也為雍正登基後首先處理“八阿哥”問題埋下了伏筆。

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馬齊和張廷玉影視形象

八阿哥胤禩能夠得到廣泛的支援是因為,他善於經營,有著非常廣的人脈,康熙曾形容說“眾人稱之曰賢”,並且於幾位兄弟關係融洽,這一點比其四哥胤禛更有優勢。其手下人更是幫他主動經營,甚至大搞“封建迷信活動”因找術士相面有“天子相”的輿論大造聲勢。八阿哥胤禩自幼備受康熙喜愛,17歲的時候即被封為貝勒,是當時封爵皇子中最年輕的。 康熙帝曾命其管理廣善庫,署理內務府總管,這些不僅是康熙對八阿哥的培養鍛鍊,同時更是一種器重,這些都成了八阿哥想要在關鍵時刻一搏的主要原因。

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胤禩畫像

當康熙提議群臣舉薦儲君時,對於參與會議的大臣一致推戴八阿哥時,還是讓康熙大感意外說:“立皇太子之事,關係甚大,你們應該盡心詳議。八阿哥未嘗更事,近又罹罪,且其母加亦甚輕賤,你們再慎重考慮”《聖祖實錄》

因此八阿哥對康熙心懷不滿,在康熙五十三年發生的“八阿哥獻鷹”事件中,徹底導致康熙對這個八兒子的決裂。康熙在密雲縣附近打獵,因為母喪而未能跟隨的允禩特意叫人給康熙送兩駕鷹,誰知康熙收到鷹的時候,這兩架鷹已經氣息奄奄,康熙異常震怒,認為這是因為老八對於上次反對立他為皇太子而心生憤恨,把這個快死的鷹對映他自己來日無多,震怒之餘康熙發表了長篇諭旨,隨後宣佈與八阿哥徹底決裂,父子恩義斷絕。

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獻鷹事件

直到四阿哥胤禛繼位成為雍正帝,儲位之爭依舊並未全面停息,但隨著胤禛逐漸掌控政治權利,這些勢力才逐漸被雍正各個擊破。雍正四年(1726)的正月初五,雍正發出上諭,一口氣歷數允禩的長文罪狀,把他八弟的問題上升到對不起愛新覺羅家族和父皇的高度,決定開除他的宗籍,逐出宗室,進行圈禁,用他的解釋便是:“若將此喪心敗檢不忠不孝之人仍留於宗牒之內,玷汙天潢,臣何顏對越列祖在天之靈,又何以立萬世子孫之鑑戒!”在分化瓦解允禩集團後,雍正最大的隱患得以全部清除。在清除兄弟後,輿論多指責他的刻薄,雍正對諸王大臣解釋說:“朕之是非,有關皇考之得失,所以不得不諄諄辨白也。”作為登基以來帝國最大的執政風波,雍正對允禩極其黨羽的態度也十分矛盾,既想剪除,又怕輿論,他對此特別強調說:“允禩或殺或養,朕未降旨,矣無必行正法或必予寬恕之念。豈有靠爾阿哥之名殺弟之理?阿哥惟須持大體,恪守為臣之道,朕或有措置。”《雍正朝滿文硃批奏摺》

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雍正影視形象

不久雍正將其削調王爵,圈禁,改名為“阿其那”,侮辱性稱呼。大臣們按照雍正的指示,召開了特別審判會議,對阿其那的行為進行審議,最終列出阿其那十四條罪狀,對他進行參劾。雍正最後下達判決:“阿其那犯下的所有惡行皆唯激怒朕,朕若加刑于他,天下之愚者必定以此將惡名加諸朕,如此則正中阿其那下懷,朕才不會上這個當。”幾個月後,阿其那在圈禁中離奇去世。

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八阿哥影視形象

乾隆登基之初的一個多月,年輕的乾隆便發出了一道震動天下的諭旨:允禩、允禟等人,雖然自己作孽,也已經死去,但是他們的子孫還是愛新覺羅家族成員,如果繼續把他們開出於宗籍之外,實在不公平。到了乾隆四十三年,人到中年的乾隆在持續恢復清朝幾大爭議舊案後,覺得有必要給其叔叔一併平反,因當時的罪名是查無實據的,在宮廷長大的乾隆深諳這種毫無親情可言的兄弟關係的冷漠,另外這些曾經的震盪早已不存在,維護愛新覺羅家族進一步團結的必要和歷史公正角度開展平反,具有進步意義。 如果當初乾隆為了籠絡愛新覺羅家族所有成員,那麼四十多年後的平反,則是隨著時間的淡化,乾隆再次進行的以此宗族情感上的彌合。