為什麼每個城市都有城隍廟

相信很多人都有一種疑惑，怎麼感覺每個城市都有一個叫城隍廟的地方？寺廟的名字不是相對有獨特立意的麼？這城隍廟裡是何方神聖，竟然可以遍佈我九州大地？

城隍作為中國民間信仰的古老崇拜，都是伴隨著城市產生的。沒有城市就沒有城隍。“城”本義就是土築的高牆，高牆之外，再挖深溝，有水者為“池”，無水的溝壕就是“隍”。城與隍，構成了最安全的保護屏障。《周易》記載：“城復於隍，其命亂也”，因此，遠在孔夫子時代，每逢除夕，人們都要“臘祭八神”，八神中的第七神水庸，即城隍。因為水即隍，庸即城。

東漢班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。” 道教興起後，推崇祭祀城隍神，逐漸形成了城隍、土地、山神一系列的地方神靈。這一習俗經南北朝唐代開始興盛，宋代皇帝推崇道教，官方正式祭祀城隍。歐陽修還寫了祭文：“吏竭其力，神祐以靈，各供其職，無愧斯民”。

明太祖朱元璋為了反腐敗，大封天下城隍。他與大臣宋濂對話：“朕立城隍神，使人知畏；人有所畏，則不敢妄為。” 在朱元璋的命令下，全國各省、府、縣像建設文廟一樣，都建立新的廟宇，這個廟宇的神靈成了官員的監督者。城隍手下，文判官的職務相當等於衙門裡的左典史，左手握有生死簿，調查人民素行的善惡及壽夭，執行各司的的判文或檢閱記錄。而武判官則是相當於右典史，對於犯行業已判明者，右手則舉執行刑罰。手下有甘、柳、謝、範四大將軍。

甘柳將軍手持扇內手持戒棍，負責執行刑罰，甘將軍臉畫章魚足形目，柳將軍臉畫紅黑陰陽目。謝將軍即是七爺謝必安，也就是白無常，戴長帽，上書『一見大吉』，臉畫白底黑蝙蝠，吐長舌；範將軍即是八爺範無救，也就是黑無常，頭戴圓帽，黑臉白睛，左握方牌上書『善惡分明』。此外，還有日夜遊神負責巡邏，牛頭馬面負責捉拿，枷鎖將軍負責押送等。

別的神仙都由天庭委派，城隍卻富有地方特色。一個地方的城隍，往往由當地的老百姓自行選出，選擇的標準是殉國而死的忠烈之士，或是符合儒家標準正直聰明的歷史人物。常見的有：

杭州：周新。周新是明初人，歷任福建、北京、山西巡按御史，雲南、浙江按察使，後因得罪錦衣衛被朱棣冤殺，至遲在明英宗正統年間已經成為杭州城隍神。