一、組織民族的統一

列寧導師指出：民族的統一應該透過這樣的辦法來實現，即消滅以民族統一的體現者自居同時卻脫離民族、駕於民族之上的國家政權。實際上，這個國家政權只不過是民族軀體上的贅瘤“......舊政府權力的純粹壓迫機關應該剷除，而舊政府權力的合理職能應該從妄圖駕於社會之上的權力那裡奪取過來，交給社會負責的公僕。

這段話是在說什麼呢？舉個例子，就比如乾隆平定大小和卓叛亂，他既是民族統一的體現者又是脫離民族、駕於民族之上的政權也就是說他們是贅瘤，我們的人民代表大會制度就是後面的話，自己選擇為人民服務的公僕。（這是我的愚見，不知道是否正確）

圖片源自網路

  列寧導師說：無產階級和貧苦農民把國家政權掌握在自己手中，十分自由地組織在公社內，把所有公社內，把所有公社的行動統一起來打擊資本，粉碎資本家的反抗，把鐵路、工廠、土地以及其他私有財產交給整個民族，整個社會，難道這不是集中制嗎？

列寧導師演講

二、消滅”寄生蟲“

馬克思在本篇中指出：“新的歷史創舉通常遭到的命運就是被誤認為是對舊的、甚至已經過時的社會生活形式的抄襲，只要新的機構稍微與這些形式相似。

”

這裡馬克思在為巴黎公社這一創舉辯護，不能因為他同什麼無政府主義、中世紀公社有些相似而去汙衊他。

馬克思繼續指出：公社制度會使農村生產者在精神上受各省主要城市的領導，保證他們能夠得到工人做他們利益的天然代表者。

馬克思指出：公社制度將把靠社會供養而又阻礙社會自由發展的贅瘤—”國家“迄今所吞食的一切力量還給社會機體。僅僅這一點就會把法國復興向前推進了“......

消滅國家政權這個寄生贅瘤，剷除他，破壞他，國家政權，現在已經成為廢物，—馬克思在評價和分析公社的經驗時，關於國家就是這樣談的。

這裡可能你們會覺得有些重複了，但是前面講的是打碎，這裡講的是消滅。打碎的是資產階級的國家機器，這裡要消滅的是國家政權。為什麼說他是一個寄生蟲，贅瘤呢？因為他透過收稅等之類的形式，去維持它的生命——官吏和常備軍。

偉大導師馬克思

列寧導師指出：現在必須把這些話發掘出來，使廣大群眾能夠認識馬克思主義的本來面目。馬克思觀察了他經歷的最後一次大革命之後做出的結論，恰巧在新的無產階級大革命時代到來的時候，被人忘記了。（這裡指十月革命前夜）

在下面是列寧引用馬克思的話：

人們對公社有各種不同理解，以及公社代表的各種不同的利益證明，公社是一個高度靈活的政治形勢，而一切舊有的政府形式在本質上都是壓迫性的，公社的真正秘密就在於它實質上是工人階級的政府，是生產者階級同佔有者階級的鬥爭的結果，它是終於發現的，可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形勢。（公社到底是個啥樣子......）

馬克思從社會主義和政治鬥爭的全部歷史中得出結論，國家一定會消失國家消失的過渡形式（從國家到非國家的過渡），將是”組織成為統治階級“的無產階級，但是馬克思並沒有去發現這個未來的政治形勢。

列寧指出：公社是由無產階級革命終於發現的，可以使勞動在經濟上獲得解放的形式；公社是無產階級革命打碎資產階級國家機器的第1次嘗試，是終於發現的可以，而且應該用來代替已被打碎的國家機器的政治形

式。（這裡接著前面的幾篇連起來差不多就懂了）

我也是囫圇吞棗，不太懂，但是你們可以提出疑惑，我們在評論區裡討論