在韓國藝術類的的古代作品中，大多數都繞不過李氏王朝。李氏王朝曾顯眼地存在過，有過明君也出過暴君，誕生於明朝卻毀於日本人手中。其中電影《王的男人》《奸臣》的聚焦點主要集中於燕山君，歷史上對於燕山君的評價：與商紂王相比有過之而無不及。

當然暴君似乎都脫離不了紅顏禍水的設定，張綠水便是燕山君的寵妾，作為四大妖女之一，張綠水可能是詳細學習了當年蘇妲己的為非作歹，炮烙、拆胸和寸斬皆是出自於她之手。李氏王朝有著儒家文化的薰陶，可惜這燕山君卻未有仁義之心。

不堪的出身

雖然是繼承了中原文化，但是李氏王朝也從中摸索出了屬於自己國家的律法。李氏王朝也在講究血統的高貴，所以貴族和平民、奴隸有著明確的劃分。張綠水的父親是朝鮮文義縣縣令張漢弼，父親雖是高官，可無奈母親出身低賤，即使是被寵幸，依舊是賤婢，而朝鮮後代的尊貴地位是與母親一脈相承，這一點頗有點“子憑母貴”的意味。

張綠水是空有千金小姐的美貌，卻沒有千金小姐的命數，所以哪怕是在家中也沒有資格稱呼“父親”，而是按照下人的習俗用尊稱稱呼父親。張綠水相貌出眾，不久就被送入朝鮮貴族齊安大君家中。女子是官場最有力的禮物，齊安大君並非謙謙君子，自然張綠水也不過是為齊安大君謀前程的無關緊要之人。

張綠水多數時間都是在陪酒，哄達官貴人開心。張綠水能哄得男人心花怒放，自然有不少人前來討要，但這顆搖錢樹齊安大君是不可能放她離開的，直至朝鮮王世子燕山君的出現。燕山軍是齊安大君的侄子，可論地位來說，燕山君是將來繼承王位之人，齊安大君自然不敢得罪，所以張綠水的歸屬自然掌握在燕山君手裡。

妖女的禍國

古代重視女子的清白，張綠水和妓女無甚區別，可依舊被燕山君捧在手心裡。不僅得了個五品嬪妃的位置，還誕下一個孩子。成宗去世之後，燕山君繼承大統，這天下是盛勢還是荒涼皆不在燕山君的考慮之內，與張綠水每日的酒池肉林才是正事。

朝鮮既然是從中原學到了佛教文化，自然對佛教充滿尊重，可燕山君卻倒行逆施開始辱沒佛教寺廟，將清心寡慾的寺廟改造成淫穢之地，僧人還得陪同君主觀賞妓女的舞蹈。張綠水和燕山君的醜事已經不是宮廷秘辛，就連民間百姓也能獲知一二。除此之外，朝廷上的淫亂已經不是一天兩天，違背倫理道德的表演更是令人作嘔。

豈止如此，張綠水為了玩得盡興，慫恿燕山君將皇城周圍三十里地的百姓全部趕走，建成專門的狩獵場。為滿足燕山君的口味，張綠水要求各地官員進獻美女自己親自把關挑選。

隨著時間的推移，普通的禍國已經無法滿足張綠水的胃口，張綠水開始將自己的爪子伸向朝堂。雖是燕山君的妃嬪，可張綠水也沒有忘記老相好。張綠水在朝廷上的影響不亞於燕山君，自然有不少小人投其所好，希望求個封賞。在張綠水的挑撥之下，燕山君利用自己母親的死發動甲子士禍，一多半的朝臣因此遭殃。每當有犯人執行刑罰時張綠水不僅要求犯人家屬觀看，自己和燕山君還要面不改色地坐在上方，含笑調情。

禍國12年終倒臺

燕山君統領王朝12年，張綠水自然跟著為非作歹12年，兩人的狼狽為奸致使李氏王朝烏煙瘴氣。燕山君已經沒有了君主之德，自然需要有本領之人統治這個天下。

燕山君被軍隊圍困，被迫交出玉璽，以流放的罪行來為天下贖罪，至於生前寵幸的外戚與子女皆被賜死，至於有“妖女”之稱的張綠水當時已經懷有身孕，可腹中胎兒也拯救不了她做下的業障，一併處死。

張綠水只是妓女出身，卻騎在達官貴人頭上多年，作威作福不說，還禍害了李氏王朝的江山，朝臣自然不能容忍。而且李氏王朝只是中原王朝的一個附屬國，燕山君犯下如此罪行，自然是不敢上報天朝，這口惡氣在朝臣心中已經憋了12年。

就算是燕山君罔顧江山百姓，但朝臣卻無法賜給他死罪，所以這口惡氣朝臣只能出在張綠水身上。可朝臣心中的悶氣雖然通暢了，但這段歷史卻是無法抹除，只能千秋萬代地流傳下去。