“孔孟之道”為像思想的根本，而孔子、孟子為儒家思想的奠基人，被萬世尊崇，其學說並非完全平行的兩條軌跡，實在是相互融合，有共同的宗旨。

聖人之所以能成為聖人，也並非完全是其有獨特的思想影響後世，在將其讀透、讀懂之後，我們會發現，他們一生奮鬥都是在尋找人世間、人生之樂趣，並將其當你種享受。

偉人開萬世基業，流芳百世，也有三樂：“與天奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮。”他將人生的磨難，當成子種樂趣。

孟子有言：“父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。”（《孟子·盡心上》）

孟子“三樂”實為“君子之樂”。

一樂：“父母俱存，兄弟無故”，這是指家人平安、家庭幸福。

常言道：“百善孝為先。”孝敬父母是中華民族的傳統美德，也是天下最大的善舉。

求神拜佛不如孝敬父母，父母就是你世間最大的活佛。人生能夠床前盡孝，實為最大的福份，也是最大的快樂，

二樂：“仰不愧於天，俯不怍於人”，是指應坦蕩做人、無愧於心。此實為君子之行，能得此一樂也非易也。

人是有感情的動物，有七情六慾。你可以活得坦坦蕩蕩、無愧於心，但卻很難正視別人的流言蜚語。人生總希望別人能理解，但卻不知道這個理解有多難啊！

三樂：“得天下英才而教育之”，即是指教書育人、傳道授業。此樂也實在是“自得其樂”，放眼看去，盡“桃李滿天下”，有此種成就，又怎能不“樂”！

那麼，孔子之樂，又為何而樂呢？

孔聖人云：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語。學而篇》）

意思是說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

這段話是寫在《論語》的開篇，可見實為孔子心得之核心。孔聖人一生教師育人、勸化民眾，實則也為自樂，或者說是當成一件快樂的事去做。而其對君子的定性，實則為孟子一我也，是對孟子君子思想的一個詮釋、補充，說了孟子沒有說完的話——做自己的事，讓別人說去吧！

中華文明源遠流長，國學文化博大精深。當你有了孔、孟之樂，人生將會漫長，也不會枯燥，也許你也可以成為聖人。

謝謝關注，談談你的看法。